мусульманином.
Однако мы считаем, на основании наших собственных наблюдений и мнений опытных медиков,
что едва ли существует какая-то медицинская необходимость, вынуждающая принимать
запретное, в том числе лекарство. В то же время, мы излагаем это на случай, если мусульманин
окажется в ситуации, когда у него не будет выбора.
Человек не будет прибегать к вынужденным действиям, если в обществе учитываются
его потребности
Человек не будет вынужден (потреблять запретную пищу), если в его окружении есть люди,
мусульмане или зимми1, которые имеют дозволенную пищу. Это снимает с него необходимость в
потреблении харама. Исламская община помогает своим членам, дополняет и восполняет их, как
наши органы слагают единый организм, как кирпичи в стене, поддерживая друг друга, составляют
здание.
Идея социальной солидарности очень ярко выражена известным законоведом имамом Ибн Хазмом,
который сказал: "Мусульманин не должен быть вынужденным питаться мертвечиной или
свининой, когда рядом с ним есть люди (мусульмане или зимми), имеющие разрешенную пищу.
Долг того, у кого есть пища, - накормить того, кто голодает, чтобы он не потреблял запретную
пищу. Если человек, у которого есть излишки еды, отказывает ему в этом, у голодающего есть
право бороться за пищу. Если погибнет голодающий, то отказавший в пище приговаривается к
смерти за убийство ( кысас), а если будет убит отказавший в пище, то он будет проклят Аллахом,
т.к. отказал голодающему в его праве и проявил непослушание".
Всевышний Аллах говорит:
"Если же одна [группа] из них вершит насилие по отношению к другой, то сражайтесь
против той, которая несправедлива, пока она не признает величия Аллаха" (Коран,
49:9).
1. Зимми - немусульмане, живущие под защитой исламского государства.
Тот, кто лишает прав своего брата, является нечестивцем. Вот почему Абу Бакр ас-Сиддик
боролся с теми, кто отказывался платить закят (будучи мусульманами)" 1.
1. Ибн Хазм. "Аль-Мухалля", том 6, с. 159.
2. ПРАВИЛА ЗАКАЛЫВАНИЯ1 ЖИВОТНЫХ
1. Закалывание – араб. закят – букв. очищение, это означает также сделать мясо ритуально
чистым, разрешенным.
Все морские животные разрешены
26
В зависимости от среды обитания животные подразделяются на два вида: морские и наземные. К
морским животным относится любая живность, обитающая в водной среде. И независимо от того,
выловлено ли это животное из воды мертвым или живым, маленькая это рыба или кит, носит ли
оно имя морской собаки или свиньи, поймано оно мусульманином или кем-либо другим, – все они
разрешены к употреблению в пищу. Всевышний Аллах разрешил без каких-либо ограничений
питаться морской живностью и без закалывания. Человек волен вылавливать эту живность любым
способом, но так, чтобы при этом минимизировать ее страдания. Напоминая нам о Своих
щедростях, Всевышний Аллах говорит:
"Он – тот, кто сделал покорным [вам] море, чтобы вы обрели для питания свежее мясо"
(Коран, 16:14). "Дозволено вам ловить морскую тварь и еду ее [морскую], то же и
путникам..." (Коран, 5:96).
Всевышний ничего не упускает:
"А Господь твой не забывает [ни о чем]!" (Коран, 19:64).
Запретные в пищу наземные животные
Что касается наземных животных, Аллах запретил употреблять в пищу только свинину, а также
мертвечину, кровь и мясо заколотых без упоминания имени Аллаха животных. Эти запрещения
ясно выражены в тексте Корана, которые включают, как уже было сказано, четыре вида и десять
подвидов.
Одновременно Коран говорит о Посланнике Аллаха (Мир ему):
"Он велит им творить добрые дела и запрещает мерзости" (Коран, 7:157).
Под мерзостью подразумевается то, что не соответствует общепринятым нормам приличия, хотя
для кого-то это может статься нормальным. Примером тому может служить запрет Пророка в день
Хайбара приема в пищу мяса домашних ослов1. Другой пример приведен в хадисе, переданном
аль-Бухари и Муслимом, когда Пророк "запретил есть мясо любых хищников, имеющих клыки, и
хищных птиц, имеющих когти". Хищные животные и птицы – те, что нападают на других животных
и питаются ими, такие, как лев, леопард, тигр, волк, ястреб, сокол и им подобные.
Согласно правовой школе Ибн Аббаса, запретными животными являются только четыре вида,