Одни из этих условий относятся к охотнику, другие к дичи, а третьи - к орудию охоты.
Все эти правила касаются наземной охоты, относительно же касается ловли на воде, Аллах
разрешает все без ограничений, как уже было упомянуто ранее: "Дозволено вам ловить
морскую тварь и [другую морскую] еду" (Коран, 5:96).
Требования, предъявляемые к охотнику
1. Требования, предъявляемые к охотнику, те же, что и к мяснику: он должен быть
мусульманином, или представителем людей Писания, или равным по положению людям Писания,
как зороастрийцы и сабеи.
Ислам учит, что охотник не должен охотиться ради забавы, лишая животного жизни без
намерения съесть его или использовать на другие благие нужды.
Пророк (Мир ему) сказал: "Если кто-то убьет воробья ради забавы, воробей прокричит в
Судный День: "О Господь! Этот человек убил меня для забавы и без нужды" 1.
В другом хадисе: "Того, кто убьет воробья или более крупную живность без права, Аллах
призовет к ответу в Судный День" . Слушатели спросили: "О Посланник Аллаха, а каковы
условия (оправдывающие охоту)?" Он ответил: "Чтобы охотник заколол добычу и съел, а не
для того, чтобы отрубить голову (добыче) и выбросить" 2.
1. Передано ан-Насаи и Ибн Хаббаном в его сборнике "Сахих".
2. Передано ан-Насаи и аль-Хакимом.
Другим условием охоты является то, что мусульманин не должен находиться в состоянии ихрама 3,
поскольку в это время он пребывает в состоянии полного миролюбия и умиротворенности, которое
распространяется и на окружающих его животных и птиц. Даже если какая-то дичь появится
прямо перед ним и он может без особых усилий поразить ее, ему запрещено это делать. Это
испытание, воспитывающее у верующего силу воли и терпение. Как говорит Всевышний Аллах:
3. Ихрам - это состояние мусульманина, совершающего хадж или умру (перев.).
"О вы, которые уверовали! Конечно, Аллах будет испытывать вас добычей, которую
получат на охоте ваши руки и ваши копья, чтобы узнать, кто боится Его втайне. А кто
преступит после этого, тому – болезненное наказание. О вы, которые уверовали! Не
убивайте дичи, когда вы в ихраме" (Коран, 5: 94,95). "Но запрещена вам охота на суше,
пока вы в ихраме" (Коран, 5: 96).
"... не дозволена вам охота, когда вы в ихраме" (Коран, 5:1).
Требования, предъявляемые к дичи
2. Требованием, предъявляемым к дичи, является то, что это должно быть животное, над которым
человек не в силах совершить закалывание, как это предписано, - в горло или в верхнюю часть
груди. Если же человек может совершить такое закалывание, то он должен сделать это, так как
такое действие (закалывание) является принципиальным.
32
Точно так же, если кто-то пустит стрелу в добычу или охотничья собака схватит ее, то охотник,
подойдя к добыче, в которой еще теплится жизнь, должен заколоть ее, перерезав горло. Однако,
если охотник не уверен, жива ли дичь, нет на нем греха, если он не заколет ее. Передают аль-
Бухари и Муслим, что Пророк (Мир ему) сказал: "Когда вы пускаете собаку на добычу,
произнесите имя Аллаха. Если она поймает дичь и вы подойдете к ней, пока она еще
жива, то заколите ее (перерезанием горла)".
Требования, предъявляемые к орудиям охоты
3. Орудия охоты могут быть двух видов:
а) Поражающее орудие типа стрелы, сабли и копья, как указывается в аяте:
"... охотиться на добычу руками и копьями..." (Коран, 5:94).
б) Животные, обученные охоте, такие, как собака, гепард или хищные птицы как сокол и ястреб.
Всевышний Аллах говорит:
«Отвечай: "Вам дозволена прекрасная пища. Ешьте также то, что ловят для вас
обученные хищники, которых вы научили тому, чему Аллах научил вас"» (Коран, 5:4).
Охота с использованием оружия
Охота с орудием обуславливается двумя положениями.
Первое: должно наноситься проникающее ранение, в результате которого гибнет дичь, но
недопустимо умерщвлять путем придавливания. Удай Ибн Хатим спросил Посланника Аллаха (Мир
ему) о дичи, убитой оружием ( мирад). Он сказал: "Если вы пронзите дичь орудием, то ешьте
ее, а если поцарапаете (вследствие чего она умрет), то оставьте ее (не ешьте)" 1.
1. Передано аль-Бухари и Муслимом.
Этот хадис является доказательством того, что прием в пищу дичи разрешен лишь в случае, если