случае дичь разрешено употреблять в пищу при следующих условиях:
1. Если она не найдена в воде. Пророк (Мир ему) сказал: "Если вы пустите стрелу и найдете
дичь убитой, то ешьте ее. Кроме той, что найдена в воде, так как вы не знаете, она
умерла от воды или от вашей стрелы" 2.
1,2. Передано аль-Бухари и Муслимом.
2. Если на ней нет других следов, ставших причиной смерти, кроме нанесенных вашей стрелой.
Удай Ибн Хатим спросил Пророка (Мир ему): "Что делать, если я пустил стрелу и нашел дичь,
пораженную моей стрелой, на следующий день?" Пророк (Мир ему) ответил: "Если ты знаешь,
что именно твоя стрела убила ее, и ты не обнаружил на ней следов других зверей, то
ешь" 3.
3. Передано ат-Тирмизи.
3. Чтобы дичь не начала тухнуть. Здравомыслящий человек брезгует тухлятиной, которая может
нанести вред здоровью. В хадисе, переданном Муслимом, сказано, что Пророк (Мир ему) сказал
Абу Салябу аль-Хашани: "Если, пустив стрелу, ты найдешь дичь через три дня, то ешь ее,
пока она не протухла".
4. ОПЬЯНЯЮЩИЕ НАПИТКИ - ХАМР
Хамр – алкогольное вещество, вызывающее опьянение.
Ни для кого не секрет, что алкоголь наносит вред человеку: его разуму, телу, религии и жизни.
Он разрушает семейный уклад, неся горе его домочадцам. Он также несет угрозу обществу, как в
материальном, так и в духовно-нравственном плане.
Один из исследователей верно заметил: "Человечество не переживало большего бедствия, чем
пристрастье к алкоголю. Чтобы убедиться в этом, можно собрать все статистические данные обо
всех пациентах в больницах, которые из-за алкоголя страдают от умственного расстройства,
нервных срывов. К этому можно добавить статистику о самоубийствах, убийствах, банкротстве,
лишении имущества и разорении, связанных с употреблением алкоголя. Количество таких случаев
настолько ошеломляюще, что в сравнении с ним все призывы и увещевания против алкоголя
показались бы совсем незначительными".
Во времена джахилийи арабы очень сильно увлекались вином и устраивали попойки. Это
пристрастие к вину отражено в их языке, в котором вино имеет около ста названий, и в их поэзии,
которая воздает хвалу вину, кубкам и застольям.
Чтобы искоренить это распространившееся зло в обществе, Ислам избрал мудрый метод,
запрещая его поэтапно. Вначале Аллах разъяснил людям, что в нем греха больше, чем пользы.
34
Затем Он предписал не вставать на намаз в состоянии опьянения. И наконец, Аллах ниспосылает
аяты в суре "Аль-Маида", где полностью запрещает хамр:
"О вы, которые уверовали! Опьяняющий напиток, майсир, [жертвоприношения] на
каменных жертвенниках [и гадание] по стрелам – скверные деяния [,внушаемые]
шайтаном. Сторонитесь этого, быть может, вы преуспеете. Воистину, шайтан при
помощи вина и майсира хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас
от поминания Аллаха и намаза. Прекратите ли вы [эти непристойности]?" (Коран, 5:
90,91).
В этих двух красноречивых аятах Аллах запрещает алкоголь и азартные игры, поставив их в ряд с
жертвенниками и стрелами (используемыми для языческих гаданий), и объявляет их риджесом
(мерзость, скверна) - термин, которым Коран называет только особо непристойное и
отвратительное. Он относит их к деяниям Сатаны, так как его деяния - скверна и зло. Ислам
призывает верующих воздерживаться от этих деяний, и это есть путь к успеху. Затем Всевышний
Аллах заявляет о вредном воздействии алкоголя и азартных игр на общество, они способствуют
разрыву отношений, вражде и ненависти, разрушают духовные ценности, препятствуя
исполнению религиозных предписаний. В конце аята Аллах требует удержаться от этих деяний:
"Прекратите ли вы?" И когда Пророк (Мир ему) закончил цитировать эти аяты, сподвижники
провозгласили: "О Господи, мы прекратили!"
Эти аяты совершили чудо с верующими. В этот момент некоторые люди сидели и пили, но, как
только услышали ниспосланный аят, вылили остатки вина на землю и разбили большие глиняные
кувшины, в которых бродили другие напитки.
Многие современные правительства во всем мире знают о пагубном влиянии алкоголя на
личность, семью и общество, некоторые страны, как Америка, даже пытались запретить алкоголь,