богобоязненный врач дал добро на применение этого лекарства, так как шариатские правила
предусматривают снисхождение. Однако это разрешение должно быть максимально ограничено:
"Если же кто-либо будет вынужден съесть [вышеупомянутое] без умысла, не будучи
нечестивцем и преступающим [предписание], то, воистину, твой Господь – Прощающий,
Милосердный!" (Коран, 6:145).
5. НАРКОТИКИ
" Хамр - это то, что затуманивает разум". Эти слова, высказанные Умаром Ибн аль-Хаттабом с
минбара Пророка (Мир ему), дают определение слову хамр и рассеивают все вопросы и сомнения
вокруг его понимания. Все, что перекрывает разум и выводит человека из нормального состояния,
является харамом, запрещенным Аллахом и Его Посланником до Судного Дня.
Наркотики, типа гашиша, кокаина, опиума и им подобных, искажают нормальное восприятие
окружающего мира, делая близкое - далеким, а далекое – близким. Человек под наркотическим
воздействием теряет контроль над собой и находится в иллюзорном мире. Такой человек
отключается от всего: самого себя, своей религии и бытия.
Это не только порождает физическую вялость, нервное расстройство и ухудшение здоровья, но и
падение духа, морали, воли, чувства долга. В итоге увлечение наркотиками превращает человека
в больного члена общества. Более того, склонность к употреблению наркотиков приводит к
разрушению семьи и толкает человека на преступление в погоне за приобретением зелья.
В связи с этим вспоминается императив "запрет чего-либо обусловлен его нечистотой и
вредностью", исходя из которого у нас не возникает сомнений в запретности того, что порождает
физический, психологический, моральный, социальный и экономический вред.
Во все времена мусульманские законоведы единодушно запрещали подобные мерзости. Одним из
выдающихся законоведов был Шейх-уль-ислам Ибн Таймийа, сказавший: "Гашиш, независимо от
того, вызывает опьянение или нет, запретен ... Грешные люди курят его, так как находят, что он
вызывает восторг и наслаждение, эффект, подобный опьянению алкоголем. Тогда как вино делает
человека, пьющего его, буйным и вздорным, гашиш вызывает вялость и апатию, более того, его
курение расстраивает разум и изменяет нрав, вызывает постыдные влечения. Это большее зло,
чем пьянство. Наказание за курение гашиша, независимо от того, в малом или большом
количестве он употребляется, такое же, как за употребление хамра, восемьдесят или сорок
ударов плетью".
Потребляющий гашиш подобен пьющему хамр, и наказание за это равнозначное.
37
Он продолжает: "Согласно шариатскому правилу, запретные действия, совершаемые с
вожделением, такие, как употребление вина или прелюбодеяние, подлежат наказанию. Тогда как
за невожделенные запреты, такие, как употребление мертвечины в пищу, полагается осуждение -
та'зир 2. Гашиш является вожделением для наркомана, от которого ему трудно отказаться.
Запрещающие тексты Корана и сунны относятся как к наркотикам, так и к другим подобным
вещам"3.
2. Что касается видов преступлений, наказание за которые не оговорено в Коране или
хадисах, мусульманские законодатели могут установить за них те виды наказания, которые
они считают целесообразными, например наложение штрафов или тюремное заключение.
Такие виды наказания носят название «та'зир» (перев.).
3. «Фетвы Ибн Таймийи», т. 4, с.262; см. также его труд "Ас-Сийсату-аш-Шарыйа".
Все, что вредит из пищи и питья, - харам
Общее правило исламского шариата гласит, что мусульманину запрещено есть или пить все, что
может привести к мгновенной или постепенной смерти, например яды или вещества, наносящие
вред здоровью. Также запрещено есть или пить в больших количествах то, что в таких
количествах приводит к болезни. Поскольку мусульманин не принадлежит самому себе, он часть
своей религии и своей уммы, то его жизнь, здоровье, имущество и все остальное, что Аллах
даровал ему, дано в силу доверия, оказанного ему Господом, доверия, которым он не должен
пренебрегать.
Всевышний Аллах говорит:
"И не убивайте самих себя; поистине Аллах к вам милосерд" (Коран, 4:29).
Он также подчеркивает:
"…и не ввергайте себя собственными руками в гибель..." (Коран, 2:195).