А Его Посланник (Мир ему) сказал: "Не совершайте вред [если нет причины], и не
совершайте вреда [в ответ]" 1.
1. Передано Ахмадом и Ибн Маджой.
Применяя этот принцип на практике, мы можем сказать, что, поскольку доказано, что курение
табака вредит здоровью, он запрещен (харам), особенно это касается того, кому курение
противопоказано врачом. Если даже не брать во внимание вред здоровью, курение есть напрасная
растрата средств, от которой нет проку в религии и в мирских делах. Пророк (Мир ему) запретил
расточительность1.
1. Передано аль-Бухари.
Этот запрет подталкивает человека на рациональную трату средств, которые необходимы для
обеспечения себя или своей семьи.
6. ОДЕЖДА И УКРАШЕНИЯ
Ислам ни только разрешает, но и требует от мусульманина следить за своим внешним видом, с
достоинством и наслаждением надевать предоставленные Аллахом одежду и украшения.
В исламском понимании одежда имеет два назначения: покрывать тело и украшать внешность
человека. Аллах относит одежду и украшения к числу Своих милостей, дарованных людям.
Всевышний говорит:
"О сыны Адама! Мы ниспослали вам одежды для прикрытия ваших тел (аурат) и
украшения (для одежд)" (Коран, 7:26).
Тот, кто пренебрегает одним из этих двух предназначений: прикрытие тела и украшение,
отклоняется от пути Ислама в сторону шайтана. После первого обращения к людям в следующем
аяте Аллах обращается с предупреждением не быть нагими и не пренебрегать своей внешностью,
чтобы не оказаться среди последователей шайтана. Всевышний говорит:
"О сыны Адама! Да не совратит вас шайтан, подобно тому как он [совратил и] изгнал из
рая ваших родителей (Адама и Еву), лишив их одежд, чтобы представить им воочию их
срамные места" (Коран, 7:27). Он также сказал:
"О сыны Адама! Облекайтесь в свои одеяния, где бы вы ни совершали поклоны
(Аллаху). Ешьте и пейте, но не излишествуйте..." (Коран, 7: 31).
Ислам обязал мусульман прикрывать свои тела, так как в человеке изначально заложен стыд, что
отличает его от обнаженных животных. Вера призывает человека покрывать тело, даже находясь
наедине с собой, чтобы совершенствовать себя и свою нравственность.
Бахаз Ибн Хаким передает со слов отца, а отец со слов деда, что последний сказал: «Я спросил:
"О Посланник Аллаха! Кто может увидеть аурат 1?" Он ответил: "Не позволяйте никому видеть
его, кроме вашей жены или наложницы". Тогда я спросил: "А что если люди находятся
постоянно вместе (например, во время путешествия)?" Он ответил: "Постарайся, чтобы никто
38
не увидел (аурат)". Тогда я сказал: "А когда рядом никого нет?" Он ответил: "По отношению к
Всевышнему Аллаху ты должен быть более стыдливым"»2.
1. Аурат – часть тела, подлежащая сокрытию.
2. Передано Ахмадом, Абу Даудом, ат-Тирмизи, Ибн Маджой, аль-Хакимом и аль-Байхаки.
Чистота и опрятность - характерные черты Ислама
Перед тем как направить свое внимание на вопросы, связанные с украшениями и внешним видом,
Ислам заостряет внимание на чистоте, ибо от чистоты в первую очередь зависит оценка
внешности человека.
Пророк (Мир ему) сказал: "Соблюдайте чистоту, так как Ислам - это чистота" 2.
"Чистота приглашает к вере, а вера ведет верующего в рай" 3.
2. Передано Ибн Хаббаном.
3. Передано ат-Табарани.
Пророк (Мир ему) побуждал людей сохранять чистоту тела, одежды, жилищ и дорог. Он придавал
особое значение чистоте зубов, рук и волос. Это не удивительно, ведь религия определила
омовение как ключ к основной форме выражения веры – намазу. Намаз мусульманина не будет
принят, если тело, одежда и место, где он совершает его, не чисты. В дополнение к этому
требованию существуют обязательные виды омовения либо всего тела в виде гусул (полное
омовение), либо частичное (обычно необходимое для чтения намаза).
Пустынный ландшафт Аравии и кочевая жизнь бедуинов не способствовали чистоплотности и
изысканности, и большинство из них пренебрегали чистотой. Пророк (Мир ему) своими
предписаниями и наставлениями приобщил отсталых бедуинов пустыни к цивилизации.
Однажды один человек подошел к Пророку (Мир ему) с всклокоченными волосами и бородой.