Пророк (Мир ему) дал ему понять, что он должен привести себя в порядок. Он причесался и
вернулся снова, и Пророк (Мир ему) сказал ему: "Разве это не лучше, чем быть со
всклокоченными волосами, походя на черта?" 1.
1. Передано Маликом в его труде "Аль-Муватта".
В другой раз Пророк (Мир ему) увидел человека с неопрятными волосами и заметил: "Неужели у
него нечем расчесать свои волосы?!" 2.
2. Передано Абу Даудом.
Увидев еще одного человека в грязной одежде, он заметил: "Неужели он не может постирать
свою одежду?" 3.
3. Передано Абу Даудом.
К Пророку (Мир ему) подошел человек в изношенной одежде. "У тебя есть имущество?" -
спросил Пророк (Мир ему). "Да", - ответил человек. "Какое?" - спросил Пророк (Мир ему). "Все,
что даровал мне Аллах", - ответил тот. Пророк (Мир ему) сказал: "Поскольку Аллах даровал
тебе богатство, позволь увидеть на тебе плоды Его милости и щедрости" 4.
4. Передано ан-Насаи.
Пророк побуждал людей появляться в общественных местах (на пятничный и праздничный намаз)
в чистой и опрятной одежде. Он говорил: "Если вы можете себе позволить, то одевайте на
пятничную молитву одну одежду, а на работу другую" 1.
1. Передано Абу Даудом.
Золото и натуральный шелк - харам для мужчин
Чистота и аккуратность не просто разрешены - они предписаны Исламом, и никто не может их
отменить.
«Скажи [,о Мухаммад]: "Кто же думает, что украшения Господа и прекрасный удел,
который Он ниспослал рабам Своим, - запретны?"» (Коран, 7:32).
Ислам запретил два вида украшений для мужчин и разрешил их для женщин. Первое - это
золотые украшения, и второе - это одежда из натурального шелка.
Али (да освятит Аллах его лицо) рассказывал, что Пророк (Мир ему) взял шелк в правую руку и
золото в левую и провозгласил: "Эти (две вещи) запрещены мужчинам моей уммы" 2.
2. Передано Ахмадом, Абу Даудом, ан-Насаи, Ибн Хаббаном и Ибн Маджой; в сообщении
последнего имеется дополнение: " но разрешено для женщин".
39
Умар рассказывал, что он слышал, как Пророк (Мир ему) говорил: "Не носите шелка, так как
те, кто носит его в этой жизни, не будут его носить в будущей жизни" 1.
1. Передано аль-Бухари и Муслимом.
В другом хадисе о шелке он сказал: "Это одежда безнравственных (мужчин)" 2.
2. Передано аль-Бухари и Муслимом.
Пророк (Мир ему) однажды увидел на руке мужчины кольцо из золота. Он снял его с пальца
мужчины и выбросил, говоря: "Разве кто-либо из вас может удержать горячий уголь в
руке?" После того как Пророк (Мир ему) ушел, мужчине (хозяину кольца) сказали: "Возьми
кольцо и воспользуйся им (для каких-либо нужд)" Он ответил: "Нет, клянусь Аллахом! Я не
подниму его, после того как Пророк Аллаха (Мир ему) выбросил его"3.
3. Передано Муслимом.
Подобно ситуации с золотым кольцом, это касается всех тех мужчин, кто использует золотые
изделия, такие, как ручка, часы, посуда, портсигары, коронка и т.д.
Пророк (Мир ему) разрешил мужчинам носить серебряные кольца. Аль-Бухари передал, что Ибн
Умар сказал: "Посланник Аллаха (Мир ему) носил серебряное кольцо. Затем его носили Абу Бакр,
а за ним Умар и Усман, пока последний не уронил его в колодец Арис"1.
1. Передано аль-Бухари.
Что касается других металлов, то по ним нет запрещающих насов. Напротив, в хадисах аль-
Бухари мы находим, что Посланник Аллаха (Мир ему) посоветовал мужчине, который хотел
жениться на одной женщине: "Подари ей (в качестве махра) хотя бы кольцо из железа" 1.
Пророк (Мир ему) в виде исключения для лечебных целей разрешил носить шелк Абдур-рахману
Ибн Ауфу и аз-Зубайру Ибн аль-Авваму, которые страдали от чесотки2.
1. Передано аль-Бухари.
2. Передано аль-Бухари.
Смысл в запрещение использования золота и шелка мужчинами
Посредством этих двух запретов для мужчин Ислам реализует воспитательные и нравственные
цели.
Ислам, как религия борьбы и доблести, формирует в мужчинах мужественные качества, ограждая
их от любого проявления слабости. Аллах создал мужчину физически отличающимся от женщины,
и мужчинам не к лицу соревноваться с женщинами в изысканности своих нарядов.
Запрет также имеет социальный аспект.
Запрещение ношения мужчинам золота и шелка является частью исламской программы по борьбе