Аллаха…" (Коран, 22:27-28).
Безусловно, одним из важных благ является торговля. Аль-Бухари сообщает, что мусульман
смущало занятие торговлей во время хаджа из-за боязни, что это может скомпрометировать
искренность их намерений или же чистоту их молитв. На это был ниспослан конкретный аят,
говорящий:
"Вы не совершите греха, если [во время хаджа] будете искать милости от вашего
Господа..." (Коран, 2:198).
Коран одобряет тех, кто регулярно посещает мечети, прославляя своего Господа и днем и
вечером, это "… мужи, которым ни торговля, ни купля не служат помехой тому, чтобы не
забывать Аллаха, совершать обрядовую молитву и вносить закят …" (Коран, 24:37).
С точки зрения Ислама, истинные верующие - не те, что восседают в мечетях, дервишских
обителях и монастырях. Истинные верующие - это деловые люди (бизнесмены), которых их
мирские дела не отвращают от религиозных предписаний.
Выше мы привели некоторые отрывки из Корана по поводу торговли. Что же касается Пророка
Ислама, то он всячески поощрял торговлю, предписывая для нее свои правила, которые отражены
в его словах, делах и установлениях. Из его мудрых изречений мы знаем следующие слова:
"Честный и заслуживающий доверия торговец будет вместе с шахидами (павшими на
пути Аллаха) в День Воскресения" 1. "Честный и заслуживающий доверия торговец будет
вместе с Пророками, праведниками и шахидами" 2.
1. Передано Ибн Маджой и аль-Хакимом, которые отнесли это высказывание к
достоверным.
2. Передано аль-Хакимом и ат-Тирмизи.
Не удивительно, что Пророк (Мир ему) приравнивал честного торговца к борцам и шахидам на
пути Аллаха. Жизненный опыт подтверждает, что джихад бывает не только на поле брани, но и в
сфере экономики.
Было обещано, что Аллах возвысит торговцев и они получат высокое вознаграждение в будущей
жизни. Известно, что торговля вовлекает в азарт, который побуждает добиваться прибыли
любыми способами. Устоявший в рамках честности и доверия является муджахедом - победителем
над своей страстью, такой достоин звания муджахеда (борца на пути Аллаха).
Особенностью торговли является и то, что занимающийся ею погружен в подсчеты своего
капитала и прибыли, так что даже во времена Пророка при чтении им пятничной проповеди
народ, сидевший перед ним, услышав о прибывшем торговом караване, кинулся к нему, оставив
Пророка (Мир ему). По поводу этого Всевышний Аллах предостерег людей:
«Но они, едва представится им [случай] заняться торговлей или предаться
развлечениям, поспешно устремляются к этим занятиям, оставляя тебя стоять [на
возвышении для чтения проповедей]. Скажи [,Мухаммад]: "То, что у Аллаха, лучше
забав и торговли, и Аллах – наилучший из тех, кто дает удел"» (Коран, 62:11).
Поэтому тот, кто в водовороте коммерческой деятельности сможет остаться на ясной и твердой
позиции пред Аллахом с трепетом в своем сердце и с Его именем на устах, заслуживает того,
чтобы оказаться среди тех, кого облагодетельствует Аллах, подобно пророкам, праведникам и
шахидам.
У нас достаточно много примеров участия Пророка в торговой сфере. Помимо того, что он
занимался укреплением духовности, основывая первую мечеть в Медине, чтобы она стала местом
для поклонения, распространения знаний, призыва к поклонению и центром государства, он
обращал внимание и на экономику. Он образовал чисто исламский рынок вместо рынка Бани
Кайнука, который был под управлением иудеев. Пророк (Мир ему) лично разъяснил и обучил
людей, как следует вести дела, чтобы исключить обман, обвешивание, спекуляцию и тому
подобное. Подробней об этом можно прочитать в разделе "Деловые взаимоотношения" (глава IV).
Среди сподвижников Посланника Аллаха (Мир ему) мы можем встретить искусных торговцев,
ремесленников, земледельцев, а также представителей других специальностей и профессий.
Сподвижники находились вокруг него, когда к нему являлся Праведный Дух с Божьей волей и
ниспосылал божественные откровения, и он разъяснял им эти небесные послания. Все искренне
любили Пророка и жаждали того, чтобы не разлучаться с ним ни на миг. В то же время мы видим,