Пророк (Мир ему) проклял того, кто составляет документ на ссуду под процент, и того, кто
свидетельствует этот факт, и также того, кто расходует полученный процент. Проклял он и тех,
кто производит и разливает вино, так же как и пьющих.
65
Однако если человека крайняя необходимость вынуждает из-за отсутствия источника
существования выполнять такую работу, то в этом случае она допускается при условии, что
параллельно человек ищет разрешенный вид деятельности, пока Аллах не дарует ему достойный
труд.
Мусульманин должен стараться избегать сомнительных мест, где он может зарабатывать
внушительную плату, но где будут нарушены его убеждения и где он отступит от своих
религиозных правил. Пророк (Мир ему) сказал: "Оставьте сомнительное и обратитесь к тому,
что не дает вам повода для сомнения" 1.
Он также говорил: "Человек не достигнет степени богобоязненности до тех пор, пока он
не будет остерегаться безвредного из-за боязни, что оно может оказаться вредным" 2.
1. Передано Ахмадом, ат-Тирмизи, ан-Насаи, аль-Хакимом и Ибн Хаббаном.
2. Передано ат-Тирмизи.
Общие правила по трудовой деятельности
Общее правило гласит, что Ислам не разрешает своим последователям зарабатывать средства
любым путем, каким они пожелают. Ислам проводит разграничение между законным и
незаконным заработком на основе критериев всеобщего благополучия. Таким образом, любая
деятельность, при совершении которой доходы и прибыли одного человека оборачиваются
потерями и убытком для другого, является незаконной, а любая взаимовыгодная и справедливая
деятельность является законной. Об этом Всевышний говорит:
"О вы, которые уверовали! Не стяжайте имущества друг друга неправедным путем, а
только путем торговли по взаимному вашему согласию. И не убивайте друг друга.
Воистину, Аллах милостив к вам. Мы ввергнем в адский огонь того, кто будет поступать
так, [как было сказано], по злому умыслу и склонности к насилию" (Коран, 4:29).
Этот аят закладывает два условия для совершения сделки.
Первое: сделка должна происходить на основе взаимного согласия сторон.
Второе: выгода одной стороны не должна оборачиваться убытками для другой.
Разъясняя значение выражения "не убивайте друг друга" , ученые дают два варианта его
толкования, каждый из которых в целом применим в данном случае. Первый вариант - "не
убивайте друг друга", второй вариант - "не убивайте сами себя своими собственными руками".
В любом случае человек, причиняющий страдания другому ради достижения собственной выгоды,
подобен пускающему себе кровь, т. е. он делает то, что приведет его в конце концов к гибели.
Воровство, взяточничество, азартные игры, обман, мошенничество, ростовщичество и многое
другое, среди чего что-то может делаться по взаимному согласию, не отвечают второму условию,
которое подразумевается в словах Всевышнего Аллаха: "И не убивайте друг друга" 1.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. См. книгу Абуль Аля аль-Маудуди "Экономические принципы", стр.152.
ГЛАВА III
ХАЛЯЛ И ХАРАМ ПРИ ВСТУПЛЕНИИ В БРАК И В СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ
1. ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
2. БРАК
3. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ СУПРУГАМИ
4. РОДИТЕЛИ И ДЕТИ
1. ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА
Всевышний Аллах создал человека Своим наместником, дабы он заселял землю и продолжал род
человеческий. Для своего существования человеку требуется возделывать землю и производить
товары, строиться и заселяться, исполнять свои обязанности перед Аллахом. С этой целью Аллах
заложил в человека физиологические потребности, которые способствуют его самосохранению
как личности и как вида.
К таким потребностям относятся прежде всего поиск еды для поддержания жизнедеятельности
организма. Также к одной из важных потребностей относится половое влечение, необходимое для
продолжения человеческого рода, которое является сильнейшей движущей силой, требующей
своего удовлетворения. Люди по-разному относятся к своим половым влечениям и в основном
подразделяются в этом отношении на три категории.