творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали взоры и оберегали свое
целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые
видны; пусть они прикрывают [головными] покрывалами вырез на груди и не
показывают своей красы [мужчинам], кроме своих мужей, или своих отцов, или своих
свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей
своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или своих невольников,
или слуг из мужчин, у которых нет вожделения, или детей, которые не ведают о
женской наготе; пусть они не бьют своими ногами, так чтобы стали видны скрываемые
украшения..." (Коран, 24:30-31).
В этих аятах содержится несколько божественных предписаний. Первые два направлены к
мужчинам и женщинам, а именно: опустить взоры и оберегать целомудрие, остальные же
адресованы исключительно женщинам.
68
Необходимо подчеркнуть, что не дается конкретного запрета «не смотреть», а говорится
"опускать взор" . В указаниях "оберегать свое целомудрие" и "опускать свои взоры"
имеется разница. То, что касается целомудрия, то оно должно сохраняться безоговорочно, а то,
что касается взора, Всевышний позволяет смотреть в необходимых для этого случаях, о чем вы
прочтете ниже.
"Опускание взора" не означает, что следует закрыть глаза и опустить голову до земли, не в
этом суть, и это просто невозможно. В одном из аятов Корана говорится: "Умеряй голос"
(31:19), однако это не означает сомкнуть губы и замолчать. В данном случае "опускание взора"
означает отвести взор от всякого проходящего и встречного человека противоположного пола,
дабы не увлечься им. Пророк (Мир ему) сказал Али Ибн Абу Талибу: "Али! Не останавливай
взгляда (на женщине). И ты не можешь взглянуть дважды"1.
Пророк (Мир ему) считал похотливые взгляды, направленные на лиц противоположного пола,
прелюбодейством глазами, говоря: "Глаза могут прелюбодействовать, а их прелюбодейство
- взгляд" 2 .
Пророк называет такой взгляд прелюбодейством, так как он направлен на утоление полового
влечения незаконным способом.
1. Передано Ахмадом, Абу Даудом и ат-Тирмизи.
2. Передано аль-Бухари и другими.
А вот что сказал Иисус (Мир ему) в Евангелии от Матфея: "Вы слышали, что было сказано: "Вы не
совершите супружеской измены". Но я говорю вам, что всякий, кто много смотрит на женщину с
дьявольским желанием ее, уже совершил в своем сердце измену с ней" (Евангелие от Матфея,
5:27-28).
Разумеется, подобные вожделенные взгляды не только таят в себе опасность для целомудрия, они
могут привести к смятению мыслей и возбуждению сердца. Поэт говорит:
"Если вы допустите блуждать вашим взглядам
Много отвратительных зрелищ заставит чахнуть ваше сердце
Та, кого вы видите, не может принадлежать вам целиком
И ваше сердце не согласится с тем малым, что вы увидели".
Запрещено смотреть на аурат других людей
Необходимо избегать взгляда на аурат. Пророк (Мир ему) также запретил смотреть мужчинам на
аурат мужчин, а женщинам на аурат женщин, при этом не имеет значения, делается это с
вожделением или нет. Он сказал: "Мужчина не должен смотреть на аурат другого
мужчины, а женщина на аурат другой женщины. Не должен один мужчина быть под
одним покрывалом с другим мужчиной, а одна женщина под одним покрывалом с
другой женщиной" 2.
2. Передали Муслим, Абу Дауд и ат-Тирмизи. Ученые хадисоведы, основываясь на этом
хадисе, считают, что двое мужчин или две женщины не должны лежать под одним
покрывалом, где они соприкасались бы друг с другом.
Согласно хадису, аурат мужчины, запретный как для взглядов мужчин, так и для женщин,
находится от пупка до колена. Хотя некоторые ученые, такие, как Ибн Хазм и законоведы
маликитской школы, не считают ляжку ауратом.
Ауратом женщины по отношению к постороннему мужчине является все ее тело, за исключением
лица и кистей рук. Что касается ее аурата по отношению к махрамам (ее отец, брат и т. д.), то об
этом прочтете ниже.
Запрещено не только смотреть на аурат, но и тем более касаться его рукой или любой другой