следующий аят:
"Которые не имеют сношений ни с кем, кроме как со своими женами или
невольницами, не порицаемы. А те, кто возжелает сверх того, преступают через
дозволенное" (Коран, 23:5-7).
Имам Малик утверждает, что мастурбирующий является тем, "кто возжелал сверх того" .
Одновременно имеются сведения, что имам Ахмад Ибн Ханбал рассматривал сперму как
естественное выделение организма и допускал ее испускание так же, как и испускание крови.
Того же мнения придерживается и Ибн Хазм. Однако ученые ханбалиты допускают мастурбацию
лишь при двух условиях: во-первых, если есть страх совершения прелюбодеяния; во-вторых,
если нет возможности вступить в брак.
Можно допустить точку зрения имама Ахмада, если имеет место сексуальное возбуждение,
которое может привести к совершению харама. Например, молодой человек, находящийся на
учебе вдали от родины, столкнется со многими соблазнами, от которых он может не удержаться. И
дабы удержать себя от прелюбодеяния, он может прибегнуть к подобному способу снятия
напряжения, но при условии, что он не будет злоупотреблять им и это не войдет у него в
привычку.
Однако лучше прибегнуть к наставлениям Пророка (Мир ему), где он обращается к мусульманской
молодежи, которая не может вступить в брак, с призывом держать чаще пост, который
воспитывает волю и терпение, а также прививает богобоязненность. Посланник Аллаха говорит:
"Молодежь! Кто может из вас жениться, то пусть женится, это потупляет взоры и
сохраняет целомудрие. А кто не может, пусть постится, в этом для вас выход" 1.
1. Передано аль-Бухари.
2. БРАК
76
Нет монашества в Исламе
С одной стороны, в Исламе запрещены незаконные интимные отношения, то есть прелюбодеяние
и все, что может привести к его совершению, а с другой стороны, не допускается подавление
сексуальных потребностей человека (безбрачие или кастрация). Выходом из этого положения
является предписание Всевышнего вступать в законный брак.
Если мусульманин имеет возможность вступить в брак, ему непозволительно уклоняться от этого,
уединяться и отказываться от мирской жизни, даже если причиной такого поведения будет
посвящение себя служению и поклонению Аллаху.
Пророк (Мир ему) замечал склонность к монашеству среди некоторых из своих сподвижников, на
что он немедленно реагировал, объявляя такое поведение отклонением от исламских норм и
отказом от его Сунны. Таким образом, Мухаммад (Мир ему) избавил мусульман от христианской
идеи безбрачия. Абу Кулаба рассказывал, что некоторые из сподвижников Пророка (Мир ему)
решили отстраниться от мирских дел, чтобы монашествовать. На это Пророк (Мир ему) жестко
заявил: "Были погублены те, кто был до вас, за переусердствование. Они хотели
лишений, и Аллах ниспослал им лишения, а оставшиеся из них находятся в монастырях
и храмах. Вы же поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему никого в сотоварищи.
Совершайте хадж и умру, будьте праведными, и Он поведет вас прямым путем" 3.
3. Передано Абдур-раззаком, Ибн Джариром и Ибн аль-Мунзаром.
Абу Кулаба пояснил, что для этих людей был ниспослан следующий аят:
"О вы, которые уверовали! Не запрещайте блага, которые разрешил вам Аллах, и не
преступайте. Поистине, Аллах не любит преступающих!" (Коран, 5:87).
Муджахид передает, что некоторые сподвижники, включая Усмана Ибн Мазуна и Абдуллу Ибн
Умара, намеревались дать обет безбрачия и кастрировать себя, на что был ниспослан выше
приведенный аят и тот, что следует за ним"1.
1. Ибн Джарир. "Тафсир".
Аль-Бухари и другие передают, что группа сподвижников пришла к женам Пророка (Мир ему) и
спросила их о том, как поклоняется Пророк (Мир ему). Выслушав женщин, они сочли это малым
(т.е. им показалось, что он поклоняется меньше них). Они удивились: "Тогда кто мы, если
Посланник Аллаха (Мир ему) - тот, у кого прощены прошлые и будущие грехи?" Один из них
заявил: "Что касается меня, то я пощусь, не разговляясь!" Другой сказал: "А я простаиваю всю
ночь в молитвах без сна!". Третий сказал: "А я отказался от женщин, приняв обет безбрачия!".
Когда Пророк (Мир ему) узнал об этом, то он разъяснил им их заблуждения, сказав: "Я - тот