видимого конца.
Последствия христианских взглядов на развод
В результате такой позиции христианства по отношению к разводу люди на Западе придумали
гражданское законодательство, позволяющее им разводиться. А многие из них, например
американцы, дошли до крайности в деле развода, так как стали осуществлять его по
незначительному поводу. Некоторые западные ученые предостерегают о том, что такая легкость
получения развода выхолащивает священность брачных уз и разрушает основы супружеской
жизни. Известный ученый судья заявил, что в недалеком будущем в западных странах брак станет
более свободным, отличающимся менее прочными связями между мужчиной и женщиной, подобно
коммерческой сделке, которая может быть разорвана на основании самых незначительных
причин. Поскольку религиозные узы или же любовь не будут связывать партнеров, объединять их
будут только физиологические потребности и желание обрести опыт для получения
разнообразных удовольствий, - речь в данном случае идет о типе отношений, который
противоречит учению любой религии.
«Явление регулирования супружеских отношений посредством гражданского законодательства
противоречит любой из религиозных доктрин, это явление характерно исключительно для
приверженцев христианской религии. Даже индусы, буддисты и зороастрийцы следуют в своих
повседневных делах религиозным предписаниям, хотя среди них есть те, кто внедряет новшества
в учения своих религий, касающиеся проблем, вызывающих общественную озабоченность.
Данные новшества не применяются при налаживании личных дел: заключение брака, развода и
всего того, что относится к семейной жизни»1.
1. Абдуль-Вахид Вафи. "Хукукуль-Инсан филь-Ислам" (Права человека в Исламе), с.88.
Христианство было временным предписанием, а не всеобщим руководством
Человек, глубоко изучающий Евангелие, не может избежать вывода, что учение Христа ставило
целью запрещение излишеств, введенных в Священный закон иудеями. Что касается его учения, в
том числе его заявлений относительно развода, то никогда не существовало намерения
рассматривать его как незыблемый закон для всего человечества.
В Евангелии от Матфея рассказывается, что, когда Иисус ушел из Галилеи и пришел в пределы
Иудеи за Иордан, подошли к Нему фарисеи и, искушая Его, сказали: Разрешается ли разводиться
со своей женой по любой причине? А Он сказал в ответ: "Разве вы не читали, что Тот, кто
сотворил их, от начала создал их мужчиной и женщиной". И сказал: "Поэтому человек оставит
отца и мать и соединится со своей женой; и двое будут одной плотью"? Так что они уже не двое,
а одна плоть. Итак, то, что Бог сопряг, человек пусть не разделяет". Они говорят Ему: "Почему же
Моисей заповедовал давать жене разводное свидетельство и разводиться с ней?" Он говорит им: "
Моисей из-за жесткости ваших сердец разрешил вам разводиться с вашими женами, но от начала
это не так". А Я говорю вам: "кто разведется со своей женой, кроме как из-за блуда, и женится на
другой, тот прелюбодействует; и тот, кто женится на разведенной, прелюбодействует". Его
ученики говорят Ему: "Если так обстоит дело у человека с женой, то жениться невыгодно."
(Матфей 19: 1-10)
Из этого диалога ясно, что, ограничивая причины, по которым допускался развод лишь в связи с
нецеломудренным поведением, Иисус (Мир ему) намеревался исправить излишества, присущие
93
иудеям, их легкомыслие относительно развода, разрешенного Моисеем (Мир ему). Эти законы
были временной мерой для разрешения проблем того периода, пока не пришел общий и вечный
закон с миссией Мухаммада (Мир ему).
Предположение, что Иисус (Мир ему) якобы намеревался сделать этот закон вечным для всего
человечества, лишено логики. Мы видим, что его апостолы, наиболее искренние из его
последователей, были ошеломлены таким строгим декретом, произнеся: "Если так обстоит дело у
человека с женой, то жениться невыгодно", имея в виду, что в момент вступления в брак с
женщиной мужчина надевает на свою шею ярмо, которое невозможно сбросить, независимо от
того, какой несчастной может быть их совместная жизнь из-за взаимной неприязни и
несовместимости характеров.
Об этом сказал один древний мудрец: "Величайшая мука в жизни - сотоварищи, которые не