При сопоставлении богов “Радостной” области и обитателей ада “Плача” при жизни тех адских существ в четыре тысячи собственных лет (61) [продолжительность их жизни] составляет 829.440.000.000.000 человеческих лет.
При сопоставлении богов области “Радостного Преображения” и обитателей ада “Рыданий” при жизни тех адских существ в восемь тысяч собственных лет [продолжительность их жизни] составляет 6.635.520.000.000.000 человеческих лет.
При сопоставлении богов области “Иных Могучих Преображений” и обитателей ада “Горячий” при жизни тех адских существ в шестнадцать тысяч собственных лет [продолжительность их жизни] составляет 53.084.160.000.000.000 человеческих лет.
Что же касается обитателей “Раскаленного” ада, то продолжительность их жизни составляет половину промежуточной кальпы, а в аду “Мучений без [избавления]” продолжительность жизни составляет одну промежуточную кальпу. Как сказано:
“В “Раскаленном” - половина, а в “Мучениях без [избавления]” -
[Одна] промежуточная кальпа”.
Соседствующие ады находятся по четырем сторонам тех восьми адов. Сначала на западе находится “Огонь без Границ”, где обитающие там существа бродят в поисках [спокойного] места, и когда их ноги погружаются [в огонь], то их кожа, мясо и кровь совершенно сгорают. Однако когда они поднимают ноги, [плоть] образуется [вновь]. Это первый дополнительный [ад].
(62) Поблизости - “Болото Гниющих Трупов”, где в слизистых нечистотах обитают черви, у которых на белых телах - черные головы с острыми клювами, и эти черви вгрызаются в тех существ до костей. Это второй дополнительный [ад].
Неподалеку же находится «Большая Дорога Бритв», где муки причиняются чащей деревьев с листьями-кинжалами, пестрыми собаками, железными деревьями с шипами и птицами с железными острыми клювами. Это третий дополнительный [ад].
Вблизи же находится «Река без Брода, Наполненная Кипящим Щелоком», в которой и варятся те существа; [другие] существа на берегу, вооруженные мечами, препятствуют [им выйти из реки]. Это четвертый дополнительный [ад].
Это соответствует сказанному:
«Все восемь дополняются шестнадцатью,
По четыре с каждой их стороны:
‘Огонь без Границ’, ‘Болото Гниющих Трупов’,
‘Путь Бритв’ и так далее, и ‘Реки’”.
Являются ли эти охранники, птицы с железными клювами и тому подобная адская стража существами?
Вайбхашики[129] утверждают, что это живые существа; саутрантики утверждают, что это не живые существа. Что же касается точки зрения йогачаров и патриархальной преемственности Марпы и Мила[репы], то утверждается, что они являются проявлениями самого ума существ из-за совершенных дурных действий. Соответствующее этому (63) объяснение содержится во “Вступлении в практику”:
“Оружие обитателей ада -
Кем и для чего было сделано?
Кем раскаленная железная почва произведена?
Откуда возникли эти массы огня?
Все это и подобное этому
Является дурным умом,- изречено Мудрецом”.
Что же касается восьми холодных, то это ады “Покрытых Волдырями”, “Покрытых Лопнувшими Волдырями”, “Зубовного Скрежета”, “Восклицаний Брр”, “Восклицаний Увы!”, “Трещин в Форме Лотоса Утпала”, “Трещин в Форме Лотоса”, “Трещин в Форме Большого Лотоса”. Это соответствует сказанному:
“‘Покрытых Волдырями’ и прочие восемь холодных”.
Где же они расположены? Они находятся прямо под этим миром в направлении великих адов.
Какое же страдание в них испытывается? Это будет объяснено как обоснование названия и общее описание. В первых двух из-за повреждений, наносимых невыносимым холодом, на теле вздуваются волдыри, и подобным же образом появляются лопнувшие волдыри; такие названия даны из-за телесных изменений. [Следующие] три названы так из-за звуков, издаваемых терпящими невыносимый холод. Синяя [от холода] кожа [обитателей следующего ада] растрескивается в форме цветка утпала и отслаивается пятью или шестью “лепестками”. [Уже] не посиневшие, а покрасневшие [от холода обитатели следующего ада на теле] имеют трещины в форме лотоса, и [их кожа] отслаивается десятью или более “лепестками”. (64) Совершенно малиновые [от холода обитатели следующего ада на теле] имеют трещины в форме огромного лотоса, и [их кожа] отслаивается сотней или более “лепестков”. Эти три последних названы так также из-за телесных изменений.
В отношении продолжительности их жизней Бхагаваном дан такой пример: “О монахи! Если, например, в стране Магадха есть кунжутный амбар, наполненный до краев восемьюдесятью мерами кунжута, и оттуда берется по зернышку каждые сто лет, то тогда, о монахи, если в этом порядке полностью без остатка израсходовать восемьдесят мер кунжутного амбара в стране Магадха, то составит ли это полный срок жизни существ, рожденных в самом скоропреходящем [аду] “Покрытых Волдырями”, я не скажу. Монахи! Двадцать [сроков жизни] “Покрытых Волдырями” подобны одному “Покрытых Лопнувшими Волдырями”... О монахи, двадцать [сроков жизни в аду] “Трещин в Форме Лотоса” подобны одному в [аду] “Трещин в Форме Большого Лотоса”.
129