Кроме того, если мать ест нерегулярно или холодное, то испытывается страдание нагого человека, брошенного на ледник. Подобное же страдание возникает, если есть очень горячее, очень кислое и так далее. Если переедать, то тогда испытывается страдание, подобное сдавливанию между скалами. Если недоедать, то тогда испытывается страдание, подобное тому, [как если бы зародыш], закрутив, кинули в пространство. Если же неосторожно ходить, скакать и толкаться, то испытывается страдание, подобное падению по склону. Если же много совокупляться, то испытывается страдание, подобное избиению колючими плетьми.
На тридцать седьмой неделе само чрево осознается как нечистое, вонючее, темное заточение, и из-за совершенного изнеможения возникает решение выбраться наружу.
(72) На тридцать восьмой неделе в материнском чреве поднимается так называемый “собирающий цветы” ветер, и этим ветром изменяется расположение существа, направляя [его] к выходу. В это время страдание таково, как если бы тебя бросили в железную машину.
Так во время существования в тепле утробы, подобной горячему и обжигающему котлу, где [существо] варится и поджаривается, раскачивается и затрагивается двадцатью восемью различными вихрями, оно развивается и вырастает благодаря питательным сокам материнской крови и прочему, и из “округлого” изменяется до полностью совершенного тела. Это соответствует сказанному в “Сутре вхождения в чрево”:
“Во-первых, из округлой формы
Образуется мясной катышек.
Из катышка образуется продолговатый [комочек].
Продолговатый комочек становится затвердевшим.
Когда он совсем затвердевает,
Возникает голова и четыре конечности,
И когда кости образованы, тело сформировалось.
И все это возникло по причине кармы”.
Затем возникает ветер, названный “лицо, смотрящее вниз”; этим вихрем тело поворачивается головой вниз, руки вытягиваются, и [существо] появляется вовне. В это время испытывается страдание, подобное протаскиванию через железный волочильный глазок.
Некоторые умирают еще в чреве, некоторые умирают вместе с матерью [в родах].
Также, когда во время родов [ребенок] падает на поверхность [снаружи], (73) испытывается такое страдание, как если бы [его] кинули в яму с шипами. Уже вовне испытывается страдание сдирания кожи, как будто обдирают об угол стены.
Продолжительное пребывание в этом существовании подобно малым и большим болезням, там тесно, темно и грязно, и найдется ли сейчас такой, кто сильно захочет [пробыть] в яме нечистот [хотя бы] три дня? Если представить, что за это предложат дать три меры золота, кто согласится? А ведь страдание чрева даже больше, чем это. Это соответствует сказанному в “Послании другу”:
“...Удерживаться нагим в совершенно невыносимой вони,
Пребывать в закрытой темной тесноте
Чрева, подобного аду... Войдя туда,
Ты вынужден сильно страдать от скрюченности тела”.
Осознав все это, подумай, кто способен даже единожды [захотеть] войти в чрево?
Страдания старения тоже безмерны. Коротко говоря, их десять: телесные изменения, изменение волос, изменение кожи, изменение цвета, изменение в энергичности и мощи, изменение признания, изменение заслуг, (74) изменения здоровья, изменения ума и [страдание], связанное с концом жизни, когда срок прошел.
Телесные изменения: прежде прямое и сильное в своей крепости тело изменяется, становится согнутым и кривым и нуждается в поддержке посоха.
Изменения волос: волосы, прежде подобные черным щетинкам пчелы, меняются, и волосы становятся седыми или [выпадают до полного] облысения.
Изменения кожи: прежде мягкая и тонкая кожа, подобная тончайшим хлопковым тканям из Варанаси или китайскому шелку, меняется и становится толсто-грубой, в складках и скоплениях морщин, подобной старому медному браслету.
Изменения цвета: прежний сияюще-лучезарный цвет, подобный кончикам бутона лотоса, меняется и становится синевато-зеленым и бледно-серым, подобно увядшему цветку.
Изменения в энергичности и мощи: прежние способности и бодрость преобразились и ушли, и, поскольку сила тела истощилась, нет мочи делать что-либо трудное; так как мощь ума уменьшается, бодрость при совершении какого-либо действия мала; так как способности органов чувств истощаются, объекты или не воспринимаются, или воспринимаются иначе.
Изменение признания: прежние хвалы и превозношения других превратились [в хулу], (75) и теперь люди, худшие, чем мы, испытывают презрение [к нам], мы непривлекательны даже для никчемных людей, дети обидно дразнятся, а внуки стыдятся нас.