А как без привязанности вы можете получать удовольствие? Поговорим о втором человеке, находящемся в такой же ситуации. У него день рождения. Кто-то дарит ему точно такой же компьютер. Этот человек знает буддийскую философию и понимает, что все встречи заканчиваются расставанием. Он знает, что однажды либо он расстанется с компьютером, либо компьютер расстанется с ним. Он думает: «Пока я имею компьютер, я должен его использовать». Он разрешает другим людям пользоваться своим компьютером. Происходит та же самая ситуация: компьютер украли. Какова будет его реакция? Он скажет: «То, что говорил Будда, правда. Конец встречи - это расставание. Сегодня компьютер расстался со мной. Мне очень повезло, что не я расстался с компьютером. Если бы я расстался с компьютером, это означало бы, что я умер. В нашем мире очень многие люди расстаются со своими объектами привязанности. А я вот не расстался с компьютером, это он со мной расстался. Но это не имеет никакого значения: один компьютер ушел, другой придет. Кто украл мой компьютер? Какой-то человек. Он будет пользоваться им - пусть это будет моим подарком ему».
Мой Духовный Наставник говорил мне, что если вы не практикуете щедрость, то практикуйте ее тогда, когда у вас что-либо украли, думайте, что это ваш подарок вору. Если при этом не практиковать щедрость, то все равно компьютер обратно не вернется. Поэтому в этот момент у вас просто не остается другого выбора - вы должны практиковать щедрость. После практики щедрости вы не чувствуете себя подавленным. Если же вы продолжаете цепляться за украденный компьютер и думаете о том, как бы вам получить его назад, злитесь на вора, тогда вы будете несчастливы. Вы будете все более и более подавлены.
С другой стороны, вы должны подумать следующим образом: «Мы не получим результата той причины, которой не заложили. Если бы я в прошлой жизни ничего не украл, то в этой жизни никто не смог бы у меня ничего украсть. Может быть, в прошлой жизни я что-то украл у этого человека, поэтому сейчас он забирает свою вещь назад. Теперь, наконец, мой кармический долг закончился. Очень хорошо». Таким образом, когда вы обладаете компьютером без привязанности, вы счастливы, когда вы расстаетесь с этим компьютером без привязанности, вы не подавлены.
Для того чтобы породить отречение, сначала нам необходимо сократить привязанность к этой жизни. Без уменьшения привязанности к этой жизни невозможно породить отречение. Для того чтобы уменьшить привязанность к этой жизни, нам сначала необходимо понять, что эта жизнь - не единственная, и есть жизнь после смерти. Верите вы или не верите, на 100% есть жизнь после смерти. Если вы тысячу раз скажете: «Завтра не настанет», завтра все равно настанет. Также если вы тысячу раз скажете, что нет жизни после смерти, жизнь после смерти все равно будет.
Буддизм говорит, что вы не можете сделать грубые частицы несуществующими. Даже если вы будете дробить эти частицы до бесконечности, они все равно будут продолжать свое существование. Вы знаете открытый учеными закон сохранения масс и энергии: вы не можете создать вновь ни одну частицу материи, и ни одну частицу материи вы не можете сделать несуществующей. Буддизм знал эту теорию 2500 лет назад. Буддизм говорит, что если вы не можете даже грубые частицы сделать несуществующими, то как же вы можете сделать несуществующим ум? Поэтому ум будет продолжаться даже после смерти. Именно потому, что невозможно сделать ум полностью несуществующим, есть жизнь после смерти. Тогда, что такое - смерть? Смерть означает, что наш ум отделяется от этого грубого тела. В тонком энергетическом теле ум переходит в следующую жизнь. Если вы все еще не верите, тогда проведите одну ночь на кладбище. Тогда по своему опыту вы поймете, что что-то существует после смерти. Вы будете слышать какие-то шумы, шорохи, повернетесь, - а там ничего нет. Или у вас будут какие-то видения. Это все те, кто раньше были человеческими существами. Они умерли, и некоторые переродились в качестве духов, а некоторые переродились как видимые существа. На 100% есть жизнь после смерти.
ДРАГОЦЕННАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ
Для того чтобы уменьшить привязанность к этой жизни, сначала нам необходимо осознать драгоценность человеческой жизни. У нас есть драгоценная человеческая жизнь. Во-первых, мы должны знать определение этой драгоценной человеческой жизни, во-вторых, понять ее значение, в-третьих, мы должны понять редкость драгоценной человеческой жизни. Тогда ваша жизнь станет значимой.
Сначала я вам объясню первый момент - определение драгоценной человеческой жизни. Не каждый человек обладает драгоценной человеческой жизнью. Драгоценная человеческая жизнь - это человеческая жизнь, наделенная восемнадцатью характеристиками. Только при этом условии человеческая жизнь становится драгоценной. Иначе это просто человеческая жизнь. То есть это просто жизнь в человеческом теле, но ум при этом - как у крысы. Такие люди не обладают драгоценной человеческой жизнью. Это просто человеческое тело. Если вы обладаете драгоценной человеческой жизнью, то у вас есть огромный потенциал полностью освободиться от страданий и достичь Освобождения, достичь высочайшего состояния ума, которое называется состоянием Будды. Поэтому сначала исследуйте, обладаете вы таким потенциалом или нет. Если вы обладаете драгоценной человеческой жизнью, тогда вы можете медитировать и достичь высоких реализаций. А если у вас нет драгоценной человеческой жизни - просто человеческое тело - то, сколько бы вы ни медитировали, вы не достигните этих реализаций.
Шантидева говорил: «На лодке драгоценной человеческой жизни вы можете пересечь океан сансары. Такая лодка не будет приходить к вам снова и снова. Поэтому, пока вы обладаете лодкой драгоценной человеческой жизни, не упустите ее».
Я расскажу вам об этих восемнадцати характеристиках, а вы посмотрите: обладаете ли вы, в соответствии с этими характеристиками, драгоценной человеческой жизнью или нет. Если какая-то из этих характеристик не присутствует в вашей жизни, то попытайтесь ее обрести, и тогда ваша человеческая жизнь станет драгоценной человеческой жизнью. Тогда ваша жизнь будет очень значимой. Мудрые люди сначала делают из себя подходящие сосуды, а потом обучаются и пытаются достичь чего-то. Иначе если вы, увидев, как снежный лев прыгает с одной горной вершины на другую, попытаетесь сделать то же самое, то упадете.
Драгоценная человеческая жизнь обладает восемью свободами и десятью благоприятными условиями, что составляет восемнадцать характеристик. Вы должны исследовать, обладаете ли вы восемью свободами для практики Дхармы или нет. Если вы не обладаете этими восемью свободами, то вы не можете практиковать Дхарму.
Сначала вы должны знать, что существует шесть миров, и что человек не будет рождаться человеком всегда. Все живые существа иногда рождались людьми, иногда - животными, то есть, мы воплощаемся во всех шести мирах. Каковы эти шесть миров? Первый мир -это мир ада. Это самый худший мир. Будда говорил, что если вы создаете очень тяжелую негативную карму, то результатом этой тяжелой негативной кармы будет перевоплощение в мире ада. Это результат вашей очень тяжелой негативной кармы. Но мир ада - это не обязательно какое-то место, это просто проявление вашей тяжелой негативной кармы.