У меня есть опыт, и я знаю: наше эго играет с нами. Поэтому я критикую всегда себя. Я прошел этот путь, и вы, я думаю, тоже пройдете через это. Потому и говорю вам: “Не надо долго медитировать. 3 минуты достаточно для сеанса концентрации". Теперь займемся медитацией…
В: В лекции Геше Тинлэй говорил, что лучше визуализировать изображение. Можно ли визуализировать Далай-ламу?
О: В шаматхе лучше визуализировать Будду, и не просто статую, а живого Будду, маленького живого Будду. И кроме Будды, лучше никого не визуализировать. Когда вы начнете медитацию шаматха, то больше уже не меняйте свой объект медитации, оставайтесь на одном объекте. Иногда, когда мы занимаемся шаматхой, наше эго играет с нами в разные игры. Я испытал это на собственном опыте. Однажды, когда я занимался шаматхой на Будду, у меня начались какие-то сложности, и тут я визуализировал Тару и обнаружил, что Тару визуализировать очень легко. Я подумал: “О, наверное, с Тарой у меня лучше пойдет” и моё эго сказало: “Возможно, у меня более тесная связь с Тарой”. Тогда я стал заниматься медитацией на Тару, но через какое-то время Тара у меня стала получаться всё хуже и хуже, все менее и менее отчетливо. Затем я сделал попытку с Ченрези. С самого начала очень хорошо пошло с Ченрези, это — игры нашего эго. Понятно, да? Объектом медитации с самого начала должен быть Будда, и Будда остается до конца! Тогда вашему эго будет закрыт путь для игр. Если такое решение вами не будет принято, то эго захочет вас обмануть. Если вам сложно визуализировать Будду, эго обязательно станет вас обманывать. Вы подумаете, что вам лучше визуализировать Тару, а эго шепнет: “О, да, Тара у меня хорошо получается!”. Если занимаясь медитацией, вы станете слушать ваше эго, то эго потом вам скажет: “Есть специальная тайная медитация, которая продвинет тебя ещё глубже, быстрее. Занимайся лучше этим, зачем тебе визуализировать Будду? “ Я образно говорю. Вы начали заниматься практикой медитации, и некоторое время позанимались, но стало трудно, и тут эго говорит, что есть другая медитация. Это большой обман. Поддавшись этому самообману, вы становитесь подобны йети. Я сам обманывался подобным образом, но сейчас мой ум знает, что это плохо, и критически относится к уловкам эго.
И в прошлом были буддийские мастера, которые очень критически ко всему относились. Сначала нужно анализировать, почему и зачем следует визуализировать Будду. Подумайте как следует и решитесь: “Да, я буду визуализировать Будду до конца.” Когда другие люди станут говорить, что не стоит тратить на это время, что лучше, эффективнее было бы заняться другой практикой, не слушайте их”. Если человек будет заниматься медитацией, имея крепкий ум, то обязательно реализует себя в шаматхе. Итак, Будда — до конца. Лучше Будды объекта нет. Зачем мне другой объект медитации? Будда — мой Отец, мой Учитель, Будда для меня — это всё.
Вы визуализируете Далай-ламу в форме Будды, всех своих Учителей — в форме Будды, всех божеств — в форме Будды. Тогда вы закроете дверь перед эго. Если же в сознании мелькнет, что, наверное, другой объект, будет получаться лучше, и вы не отбросите эту обманчивую мысль, то тем самым оставите лазейку своему эго, и эго будет счастливо. Нужно породить в себе решимость: Будда — объект медитации. Это тайная, секретная методика.
Когда ваш ум породит в себе решимость, придет спокойствие. Внутри вы будете, как снежный лев. И если ты решил идти этой дорогой, как снежный лев, то собака будет лаять — снежный лев идет своим путем. Собака лает — снежный лев идет дорогой к шаматхе. Не слушай, когда говорят то или другое, не говори, что это плохо или хорошо, иди своим путем, пусть другие говорят. Тогда ты овладеешь шаматхой. Тогда каждый может овладеть шаматхой. Ваши предки именно таким образом действуя, овладевали шаматхой. Если же ваш ум, как бумага, которую легко носит ветер, куда ветер подул, туда она и полетела, то он, как бумага, носится туда-сюда, а не находится на месте. Это “бумажный” ум, не надо иметь такой ум. Вы должны вести себя, как снежный лев.
В: Сегодня ночью, в 1 час 40 минут, в долине была радуга. Как это можно объяснить, уважаемый Геше Тинлэй?
О: Когда радуга появляется ночью, то это очень особый знак. Когда появляется обычная радуга — дугой, в этом нет ничего особенного. Круглая радуга — это особенный знак, и прямая радуга — это тоже очень особенный знак. Явление радуги ночью говорит о том, что дакини счастливы, это знак, связанный с дакинями. Я говорил вам, что здесь особое место. Когда в особых местах люди занимаются практикой, то будут хорошие знаки. Когда вы будете находиться в особых местах, не занимаясь духовной практикой или делая какие-то постыдные вещи, то будут плохие знаки. В Тибете есть одно очень особое место. Если вы станете в этом месте дурно вести себя, заниматься какими-то нехорошими вещами, то тут же начнется буря с градом, и с неба падают очень крупные градины. Но всё-же радуга есть радуга и не надо слишком перевозбуждаться по этому поводу.