Палач 13 раз подряд взмахнул ножом, отрезая 13 голов. Затем солдаты вместе стали разрезать животы, вынимая сердца умерших, чтобы потом съесть их. Все эти зверские поступки совершались на глазах у детей. «Дети побелели от испуга, некоторых рвало. Учителя, ругая их, собрали всех, и повели в школу.» После этого священник Лэй Чженьюань часто видел, как детей заставляли смотреть на убийства людей. Это продолжалось вплоть до того, пока дети не привыкли к такой кровавой ситуации и не стали равнодушными, некоторые даже могли радоваться этому.
Когда китайская компартия почувствовала, что убийства людей стали недостаточно страшными, она стала придумывать различные другие жестокие наказания. Например, человека заставляли глотать много соли, но не давали ему пить до тех пор, пока он не умирал от жажды. Заставляли раздетого человека кататься на острых осколках стекла. Зимой делали прорубь в замерзшей реке и бросали в неё «преступника», который умирал от холода или тонул.
«В провинции Шаньси один коммунист придумал следующее страшное наказание. Однажды он гулял по городу и, остановившись у одного ресторана, увидел там большой чан. Он заказал несколько таких больших чанов и отвёз домой. Арестовав нескольких сельчан, которые возражали против компартии, он велел вскипятить воду в чанах, и после суда в кипящую воду бросили трёх «преступников», которые там сварились… В Пиншань я увидел, как заживо содрали кожу с одного человека. Компартия заставила смотреть на исполнение этого жестокого наказания его сына, и он слушал предсмертные крики отца. Коммунист облил уксусом и какой-то ещё кислотой тело его отца, чтобы кожу человека можно было быстро снять. Кожу снимали, начиная со спины, потом до плеч, потом всю остальную; кожа осталась только на голове. Через несколько минут после того, как сняли кожу, отец умер.»
Террор во время «красного августа» и случаи людоедства в провинции Гуанси
После захвата власти зверские действия китайской компартии стали совсем безудержными, а во время культурной революции эти действия приобрели ещё больший размах.
18 августа 1966 г. Мао Дзэдун на трибуне Тяньаньмэнь принимал представителей хунвейбинов. Дочь Сун Жэньцюн, Сун Биньбинь надела Мао Дзэдуну нарукавный знак «хунвейбин». Когда Мао узнал, что её имя означает «приличие», то сказал: «Нужно воевать». Из- за этого она изменила имя на «Сун Яоу» (хочу воевать). Затем по всей стране начался буйный «ход войны». Молодое поколение, воспитанное компартией на атеизме, ничего не боялось. Под прямым руководством компартии оно, считая для себя нормой указания Мао Дзэдуна, безумно и неистово начало по всей стране избивать людей и обыскивать их дома. Во многих местах в отношении «пяти типов черных» (помещики, зажиточные, реакционеры, плохие, правые лица) использовали политику уничтожения «вырвать с корнем». В уезде Дасин выступали активнее всех. С 27 августа по 1 сентября было убито 325 чел, самому старшему их них было 80 лет, самому младшему — 38 дней; 22 семьи были уничтожены полностью.
«Избиение человека до смерти было частым явлением. На улице Шантань молодые люди — хунвейбины — железными лентами-ремнями избивали старуху до тех пор, пока она не смогла двигаться. Потом девушка-хунвейбин прыгала у неё на животе до тех пор, пока старуха не умерла… Однажды обыскивали дом одной «помещицы» (одинокой вдовы). Каждого её соседа заставили принести по одному термосу кипятка, а затем стали вливать кипяток из воронки ей в рот, пока мышцы не сварились. Через несколько дней брошенный в доме труп покрылся червями… В то время людей убивали самыми разными способами. Некоторые использовали палки, некоторые резали серпами, некоторые душили людей верёвками; с маленькими детьми поступали ещё более жестоко: придавив ногой одну ножку ребёнка, отрубали другую, разрывали живого ребёнка на две части» (Юй Ловэнь. «Расследование убийств в Дасин»).
Более зверское событие, чем убийства в Дасин, — это людоедство в районе Гуанси. Чжэн И выдел три стадии этого явления.