Вторая волна китайских эмигрантов обрушилась на Россию после революции 1917 г., когда оказались разрушенными те структуры российского государства, которые могли бы регулировать этот процесс. (Здесь напрашивается аналогия с 1991–93 гг.)
В этом плане представляет интерес и свидетельство современника о нэпмановской Москве 1922 г.: «Почти все магазины в руках евреев. Получается вообще впечатление, будто русский человек попал в дореволюционное время в черту еврейской оседлости. Свыше половины современного населения Москвы — евреи…
В советских учреждениях поражает обилие служащих-евреев… Кроме евреев в Москве встречается довольно много китайцев и латышей» (Селютин В. Истоки. «НМ» № 5,1998, с. 167). А теперь замените латышей на кавказцев, а слова «довольно много» — на «очень много». Вам это ничего не напоминает? Но вернёмся в годы революции и гражданской войны.
Точное число китайцев, проживающих в рассматриваемый период в России неизвестно, однако приведённые выше цифры (50 000 в Красной армии и ЧК, ни одного — в Белой) достаточно красноречивы. Было ли это стихийным порывом к свободе и «интернациональному братству людей труда»? Для человека, знающего Китай, такое утверждение представляется смехотворным. Известно, что в китайском жутко структурированном обществе свобода выбора индивидуума и сегодня, за редким исключением, весьма ограничена либо практически отсутствует. Перевод этого теоретического положения на язык общественно-политической практики означает, что в революционной России рядовой китаец и не подумал бы о вступлении в Красную армию, не имея на то согласия, точнее — указания главы своего родственного или земляческого клана, который, в свою очередь, не мог не согласовать решение по такому важнейшему вопросу с руководителем всей китайской общины в России. В целом же руководство кланов и общин китайцев, проживающих за границей, было в те годы, как это достаточно хорошо известно, тесно связано с китайской мафией. В значительной степени это верно и по сей день.
С учётом высказанного сложные чувства вызывает пассаж небезызвестного Розенберга, написавшего также в своей небезызвестной книге «Миф XX века» (1930 г.), что «еврейские деньги» в союзе с азиатской мафией (главным образом армянской и китайской) разожгли в России революционный пожар». Что это — пропаганда «человеконенавистнической доктрины» или же мнение, пусть тенденциозное, человека, знакомого с практической стороной дела? Как использовались китайцы «интернационалистами», захватившими власть в России? Или поставим вопрос иначе: как они отплатили русскому народу за его гостеприимство?
Исторический опыт свидетельствует, что части, сформированные из иностранцев, лучше всего приспособлены для подавления народных восстаний. Гражданская война в России — не исключение. Источники свидетельствуют, например, об особой роли «интернационалистов» в подавлении крестьянского восстания на Тамбовщине. Там «затруднение» новой власти состояло в том, что «потребовались какие-то безусловно преданные революции силы, готовые исполнять любой приказ. Одна из таких сил названа в маленьком сообщении о разгроме крестьянского восстания в Ливнах: «Город сравнительно пострадал мало. Сейчас на улицах города убирают убитых и раненых. Среди прибывших позднее подкреплений потерь сравнительно мало. Только доблестные интернационалисты понесли жестокие потери. Зато буквально накрошили горы белогвардейцев, усеяв ими все улицы (Селюнин В., там же).
Имеются сведения о том, что среди этих «интернационалистов» Тухачевского, заливших кровью Тамбовщину, было немало китайцев. Кроме того, под руководством ЧК действовали чисто китайские карательные отряды, выполнявшие такие задания, которые не хотели выполнять русские чекисты и бойцы ЧОН. И «уже современники установили, что самые зверские злодеяния совершили Бог весть откуда взявшиеся китайцы. Большевистский грабёж носил все признаки чужеземной оккупации — не первый раз в русской истории» (Андреева И. «Литературная Россия» от 4.03.94).
А вот как описывает современник расстрел сотрудниками Петроградской ЧК бывшего директора департамента полиции Белецкого: «За несколько минут до расстрела Белецкий бросился бежать, но китайцы вогнали его § смертный круг. После расстрела все казнённые были ограблены» («Архив русской революции». Берлин. 1923. Т.7. с. 275). [Или вот ещё эпизод: «… китайцы гонят целое стадо (имеются в виду осуждённые), как баранов, на смерть» (там же, т. 10, с. 119). Пожалуй, самое характерное для приведённых свидетельств-спокойный, «само собой разумеющийся» тон повествования, в котором отсутствует удивление или просто стремление подчеркнуть тот факт, что в составе Петроградской ЧК оказались граждане страны, расположенной в добром десятке тысяч километров от северной столицы России. Видимо, для современников участие китайцев в такого рода акциях было обычным делом. Сейчас это воспринимается несколько по-иному, т. к. многие русские о подобных фактах просто не знают. Поэтому продолжим.