Многие археологи склонны считать доказательством прибытия сикулов на остров могильник, открытый у Племмиро близ Сиракуз ( Penisola della Maddalene). Погребальные сооружения были впервые обследованы ещё П.Орси в 1891 г. Они поразительно напоминают выше описанные гробницы Мурджия Тимоне у Матеры . Это шахта, у дна которой находится вход в круглую погребальную камеру с толосообразной крышей. Размеры погребальных камер колеблются от 1,5 до 3 м. в диаметре. Иногда в их стенах вырублены ниши для помещения тел умерших. В некоторых случаях, подобно гробнице №1 Мурджия Тимоне, в полу погребальной камеры высекали углубление. Могильник Племмиро (12 в. до н.э.) оставлен не просто этносом бронзового века, но племенами, не испытывавшими недостатка в дорогой бронзе: металлические изделия, не скупясь, помещали в погребения. «В гончарной технике прогресса мало: всё ещё нет ни станка, ни печи. Но раскраска сосудов исчезает; там где является потребность орнамента, раскраску заменяет нарезка узоров с употреблением внутри беловатого порошка для большей ясности рисунка. Это так называемое decorazione a stecco, вообще редкий орнамент в сицилийских сосудах. Но прекращение расписного орнамента представляет явление очень интересное. Оно показывает. Что произошёл глубокий переворот в культуре народа, раньше его употреблявшего и любившего. Явление это можно было бы объяснить упадком вкуса, если бы вся остальная культурная обстановка не показывала прогресса в культуре»612. В могильнике Племмиро были обнаружены бронзовые лезвия знаменитых «микенских мечей». Кроме того там же была обнаружена масса привозных предметов: обсидиановые лезвия, бусины из разнообразных материалов, гребни из слонового бивня и многое другое. Судя по всему, сикулы не были замкнутой этнической общностью и охотно вступали в контакты с соседями. Это косвенно подтверждается той лёгкостью, с которой они были эллинизированы при соприкосновении с греками уже в историческое время. А в 13-12 вв. до н.э. сикулы активно общались с ахейцами. В керамических изделиях специалисты отмечают подражательные мотивы, сближающие её с ахейской посудой. Общеизвестный сюжет из «Одиссеи» может быть истолкован, как описание положения, сложившегося в районе Мессинского пролива, как своеобразная инструкция мореплавателям. Обращает на себя внимание вопиющее несоответствие описания фантастически страшного пролива в «Одиссее» с почти всегда спокойным и безопасным проливом между Сицилией и Италией. Но дело вовсе не в природной опасности! В поэме на берегах пролива обитали два чудовища: Харибда и Сцилла. При этом толкователи легенды ошибочно помещали Харибду на сицилийской стороне пролива под Пелорским мысом, а Сциллу - на противоположном мысе Апеннинского полуострова. Поменяв же чудищ местами, можно отыскать легенде вполне рационалистическое объяснение. Если признать сицилийский (сикульский) берег логовом чудовища Сци?ллы или Ски?ллы (др.-греч. ??????, лат. Scylla), сразу станет понятна явная близость имени монстра с названием народа сикулов. Описание Сциллы довольно подробно во всех малоприятных деталях: двенадцать лап, шесть длинных гибких шей, на каждой шее голова с огромной пастью, усеянной частыми, острыми зубами в три ряда. С каждого проплывавшего мимо её пещеры судна, Сцилла, всемя пастями сразу похищала по шесть человек. Хари?бда (др.-греч. ????????) описана крайне условно, в виде водоворота, трижды в день поглощающего и извергающего воду со всем, что в ней находится. В таком виде аллегорически описаны неприятности мореплавателя, проходящего Мессинским проливом. Либо его корабль прижимается к сикульскому побережью и тогда приходится платить пошлину его хозяевам сикулам (шестипастной Сцилле). Либо судно держится апеннинского берега, пиратствующее население которого считает любую проплывающую ладью целиком своей добычей, грабит её и топит. Элимы, (греч. ??????, лат. Elymi ) принадлежали к доиндоевропейскому населению Анатолийского полуострова. Они прибыли одновременно с тирсенами, однако вопрос о степени родства или языковой близости с предками этрусков остаётся открытым. Названиe народа ?????? содержит суффикс ??, который известен в хеттском языке, причём хетты заимствовали его у коренного доиндоевропейского населения.