Послесловие, которое можно пропустить... Вообще говоря, в жанре научной популяризации не обязательно то, что считается непременным в научном исследовании. Так, раздел под названием «Источники. Историография вопроса» можно было бы в данной книге безмятежно пропустить. По трём причинам.
Во-первых, после блистательных обзоров античных письменных источников, выполненных В.И.Модестовым, А.И.Немировским и И.Л.Маяк просто невозможно что-либо добавить к ним. Во-вторых, раздел посвящённый источникам и научным исследованиям по рассматриваемому вопросу не играет никакой существенной роли. Он, скорее, должен продемонстрировать коллегам осведомлённость и эрудированность автора в освещаемой им теме - своего рода обряд, принятый ещё в средневековых университетах. В третьих, читатели научно-популярных произведений, как правило, просто пропускают данную информацию. Скорее всего, не без оснований... Тем не менее, вот оно, «послесловие, которое можно пропустить». Сведения о первобытном прошлом Апеннинского полуострова иногда пытаются почерпнуть из письменных источников античной поры627. Однако сразу же следует оговориться: эти источники если и дают какую-либо информацию, то, как правило, она относится лишь к самому позднему периоду первобытной эпохи, будучи при том слабоинформативной и малодостоверной. Вряд ли «Илиада» и «Одиссея» могут сообщить что-либо ценное о предыстории Италии. Не отрицая гигантской художественной значимости поэм, приходится решительно исключить их из списка источников. Однако, оба произведения дают ни с чем не сравнимое психологическое ощущение «катастрофы бронзового века».
Логограф Гекатей Милетский (греч. ????????, лат. Hecataeus, около 550-490 гг.до н. э.) -создал «Описание земли» и «Генеалогию». В первом Гекатей предлагал географо-этнографическое описание Европы, в том числе - Италии628. Последующие писатели упрекали Гекатея в некритическом отношении к излагаемым сведениям, однако тот всё же старался быть объективным: «Так говорит Гекатей из Милета: описываю события так, как мне кажется верным, потому что рассказов у эллинов много, но они мне представляются смешными». Гелланику Митиленскому (др.-греч. ?????????, лат. Hellanikos около 485-400 гг. до н. э.) уже в древности удалось создать серьёзные сочинения по географии, где содержались описания Апеннинского полуострова. Труд «отца истории» Геродо?та Галикарна?сского (греч. ???????? ?????????????, около 484-425 гг. до н. э.) почти ничего не даёт желающему почерпнуть что-либо об италийских древностях и совершенно ничего не содержит, касающегося первобытной эпохи629. То же самое можно отнести к сочинению Фукидида (греч. ??????????, ок. 460 - ок. 400 до н.э.)630. Антиох Сиракузский (греч. ????????, 5 в.. до н. э.) написал «Историю Сицилии» в девяти книгах и трактат «Об Италии». В его трудах содержится пересказ некоторых легенд, касающихся Апеннинского полуострова и Сицилии. Эта информация представляет несомненный интерес для исследователя античных мифов, но для восстановления италийской предыстории практически бесполезна631. Филист Сиракузский (греч. ????????, лат. Philistos, 435-357 гг. до н.э.). написал одиннадцать книг по истории Сицилии (????????). В первых книгах можно почерпнуть скудную и неточную информацию по истории поздней первобытности острова632. Сицилийский историк Тимей (греч. ???????, лат. Timaios, около 356 -260 гг. до н. э.), изложил историю острова Сицилия в 38 или 43 книгах. До наших дней дошли незначительные фрагменты, практически не имеющие значения для изучения италийской предыстории.