Слышав31 же32 половчин33, мнев, яко бежати хощет, подрезаша34 ему лысты35, да не убежит, и 36стрежаху //
л. 22 об. его крепко1. В третий же день всем обседящим 2во оружии3, в 64 час абие невидим бысть, и слышася5 глас: «Хвалите Господа!» — с небес.
Ти тако во церкви6 положен бысть во время кенаника[105]. Вся же братиа стекошася, вопрошахут7 его, когда семо прииде. Он8 исперва хотя утаити 9великаго того чюдеси10. Видевше же на нем железа тяжка, и раны неисцелны, и тело его11 все гнойно от ран, и сам сый во узах, и еще крови каплющи 12от порезаниа13 лыстов, — не яшя веры.
14Последи же яви истину, и не дасть отняти желез от руку и от ногу15. Игумен же16 рече: «Брате, аще бы хотел Христос17 в нужи тя имети, не бы тя извел оттуду; ныне же повинися воли нашей». И, снемше с него железа, сковаша18 19олтареви на потребу20.
По днех же мнозех прииде он половчин в Киев мира деля, државый 21блаженаго сего22, и вниде23 в манастырь Печерскый. Видев же 24чернца25, и сказа все игумену и чернцем26, еже27 о нем, и ктому не возвратися в половци, крестився и бысть мних28, и с родом своим; ту живот свой скончаша29 в покаании, работающи пленнику своему, и суть положени во своем притворе.
Многа же30 ина исправлениа31 того блаженаго и святаго мужа поведают, о нихже несть время писати. 32Егда бо в плене сый33 разболевшимся пленником от глада и от нужа34 заповеда не35 вкусити36 поганых ничтоже, //
л. 23 сам сый во узах молитвою вся исцели и убежати сотвори невидимо.
Пакы же тому половчину умрети хотящу, заповеда женам своим и детем, да сего мниха распнуть над ним. Сий же блаженый, помолився1, исцели и2: прозря того последнее покаание, себе же гонзну3 горкыа смерти. Сий убо Никон «Сухий» зовется в поминании вашем: истек кровию и изгни от ран, исохну.
Како возмогу, братие4, исповедати святых муж5, бывших в честнем том и блаженом манастыри?! Ими6 же и7 погании чернцы быша8, оного ради блаженаго мученика Герасима жидове крестишася, сего же9 делма страстотерпца половци чернци10 быша. Многа же паче сих слышал еси от мене, грешнаго 11епископа12 Симона13, и хужшаго во епископех14, недостойна суща тех святых15 чрноризец подножия; им же, мню, ни весь мир точен, ни тому самому 16тех исписати17 чюдес. К тем рече Господь: «Тако да просветится18 свет ваш пред человекы, да, видевше делавша19 добрая20, прославят Отца вашего, иже есть21 на небесех»[106]. Что же убо бысть изменение нашего обещаниа и претворениа22 житиа от таковыя23 высоты во глубину житейскую спадшим24? И25 началникы, и наставникы имам, равны бесплотным, первыя26 же молитвеникы и ходатая ко Творцю, подобныа аггелом27 и мученическыми увязени28 венци.
29О Кукше
Волею премину //
л. 23 об. сего блаженаго и1 священомученика того же манастыря Печерскаго чрнца2 Кукшу, егоже вси сведают3, како бесы прогна, и вятичи крести, и дождь сведе4, езеро изсуши, и многа чюдеса5 створе. По многых муках усечен бысть6 с своим учеником. С нима же и7 Пимин8, блаженый постник, в един день скончася, проувидев9 10свой отход11 преже двою лет12, и многа ина пророчествова13, недужныа исцели. Посреде церкве велегласно рек: «Брат наш Кукша противу свету14 убьен бысть»[107]. И тако рек, преставися в един час15 с тема святыма.
Оставлю убо много глаголати же16 о святых. Аще не довлеет ти17 моа беседа, иже слыша от уст моих, ни18 само писание на уверение тя приведет19, аще же кто от мертвых воскреснет, — не имеши веры.
20Слово о святем 21затворнице Афонасии22
23Господи, благослови24
Бысть убо в том святем манастыри брат един, живый свято25, богоугодно, именем Афонасий26, и27, болев28, умре. Два же брата, отерше тело мертво29, отъидоша30 от него, увивше31 его, якоже32 подобает мертваго33. По приключаю же пришедше инии, видевше того умерша34, отъидоша35. И пребысть мертв весь день не погребен, бе бо убог36 велми, не имея37 ничтоже38 мира сего, и сего ради небрегом бысть; богатым бо всяк тщится послужити и животе, и при смерти, да наследить что. //
105
107
Сходный мотив присутствует в Синайском патерике, где рассказывается о кончине благочестивого столпника Симеона, о смерти которого тотчас становится известно авве Иулиану, жившему в 24 поприщах от Симеона.