Списки копии с Патерика Кассиановской первой редакции делятся на два вида: первый отличается от редакции KI лишь особым типом концовки, где излагается история создания копии; второй включает дополнительный текст — Послание Фотия в Печерский монастырь.
Первый вид (К1к-1):
70. Ярославский, обл. краеведческий музей № 749 (67). Из биб-ки Ярославского Архиерейского дома № 177/158. Ркп. кон. XV — нач. XVI в.; 4°; 265 л.; полуустав двух почерков (I — л. 1—180, II — л. 180—264). Печерский патерик занимает л. 1—242; концовка читается на л. 241об-242; список полный. О ркп. см.: С — с. 373 (XVI в.); А — с. 79—81 (№ 171, XVІ-XVІІ вв.).
71. Гос. архив Ярославской обл. № 415 (44)[561]. Ркп. кон. XV нач. XVI в.; 4°; II 216 л. II; полуустав. Печерский патерик занимает л. 1—202; концовка читается на л. 201 об.—202; список полный. О ркп. см.: П с. 95 (перв. четв. XVI в.).
72. РНБ. Собр. М.П. Погодина (Ф. 588) № 892. Сборник житий, повестей и слов сер. XVI в.; 4°; 416 л.; мелкий полуустав. Печерский патерик занимает л. 5—266 об.; концовка читается на л. 265об-266об.; список полный. О ркп. см.: Ш — с. 14; А — с. 81. Здесь, как и в предыдущем списке, к тексту Патерика примыкают Слово Кирилла епископа об иноческом чине, Слово о подвиге иноческого жития, Заветы мнишеского жития юным чернецам в келье. Возможно, список Патерика сер. XVI в. является копией со списка кон. XV — нач. XVI в., либо они оба восходят к одному списку-протографу.
73. РНБ. Софийское собр. (Ф. 728). № 1389. Сборник житий и поучений XVI в.; 4°; 491л. V; мелкий полуустав. Печерский патерик занимает л. 1—206об.; концовка читается на л. 206—206 об.; список полный. О ркп. см.: ПСРЛ. Т. I — с. XVII; М — стлб. 145—146; С — с. 375; Ш — с. 14; А — с. 78—79.
74. БАН. Архангельское собр. № 689 (Дух. сем. № 58). Сборник житий XVІ-XVІІ вв.; 4°; 456 л.; полуустав, близкий к скорописи. Печерский патерик занимает л. 1—214; концовка читается на л. 213 об-214; список неполный, есть отклонения в расположении материала.
= 75. Ркп. собр. Костромского Богоявленского мон. № 8[562]. Сборник XVII в.; 1°; 289 л.; полуустав. Печерский патерик занимает л. 163—289. О ркп. см.: С — с. 370—371; А — с. 81.
Второй ВИД (КIк-2)·
76. РНБ. Общее собр. ркп. книг (Ф. 560). Q.I.755[563]. Ркп. 1635 г. (см. запись рукою первого писца на л. 4); 4°; 243 л. IV; скоропись трех почерков (I — л. 1—3, II — л. 5—235, III — л. 236—243 об.). Печерский патерик занимает л. 5—235; концовка читается на л. 234об-235; список полный. О ркп. см.: Ш — с. 18; А — с. 92.
Редакцией Киево-Печерского патерика 1460 г. воспользовались составители миней четьих на май XVІ-XVІІ вв., и прежде всего митрополит Макарий, который дополнил материалы миней домакарьевского состава полными текстами переводных патериков (Азбучно-Иерусалимского, Египетского, Синайского, Скитского, Сводного) и русского Киево-Печерского патерика.
= 77. РНБ. Софийское собр. (Ф. 728). № 1321[564]. Минея четья на май митрополита Макария («Софийский», или «Новгородский», список) 30-е годы XVI в., вклад 1541 г. О ркп. см.: М — стлб. 159.
= 78. ГИМ. Синодальное собр. № 994[565]. Минея четья на май митрополита Макария («Успенский» список) сер. XVI в., вклад 1552 г.; 1°; 957 л.; полуустав в два столбца. Печерский патерик занимает л. 164 об-239 об. О ркп. см.: Ш — с. 17; А — с. 81—83.
= 79. ГИМ. Синодальное собр. № 180[566]. Минея четья на май митрополита Макария («Царский» список) сер. XVI в.; 1°; 1218 л.; полуустав нескольких почерков в два столбца. Печерский патерик занимает л. 329—652. О ркп. см.: С — с. 375; А — с. 84.
В XVII в. Великие Минеи Четии митрополита Макария были положены в основу миней четьих Чудовских, Германа Тулупова и Иоанна Милютина.
80. ГИМ. Собр. Чудовского мон. № 12/314[567] Минея четья на май кон. XVI в. (1600 г.?); 1°; 1103 л.; полуустав. Печерский патерик занимает л. 85—289 (по верхней карандашной пагитации); концовка с летописью редакции К1к читается на л. 288об-289; список полный, О ркп. см.: А — с. 84—85.
Отличительной особенностью Патерика в минеях четьих Германа Тулупова является отсутствие в списке центрального произведения «феодосьевского» цикла жития святого.
561
Ср.:
562
См.:
563
А. А. Шахматов и Д.И. Абрамович относили список к Кассиановской второй редакции, испытавшей минейное влияние, так как Слово о создании церкви Печерской и сказание о начале монастыря содержат чтения, характерные для редакции 1462 г.
564
См.:
565
См.: Оглавление Четиих миней всероссийского митрополита Макария, хранящихся в Московском Успенском соборе, составленное справщиком, монахом Евфимием / Изд. В.М. Ундольским // ЧОИДР. М., 1847. № IV. С. 50;