Выбрать главу

л. 27 об. добрый? Повежь мне, рабу своему, язву ту смертную, да аще 1аз тя2 не изврачюю, да будет глава моа за главу твою 3и душа моа за душю твою4![120] Не молча отъиди от мене, яви ми5, господине мой6, откуду ти7 есть8 таковаа весть, да дам живот свой за тя! Аще же известил ти9 Господь о том, моли его, да аз умру за тя! Аще 10ли же11 оставляеши мя, да12 где сяду и плачюся своего лишениа: на сметии13 ли сем, или во вратех сих, идеже пребываеши? Что ли имал14 наследствовати твоего знамениа? Самому ти нагу сущу, но и отходящу ти, в сих исплатанах15 рубищих16 положен будеши. Даруй же ми твою молитву, якоже17 древле Илиа18 Иелисееви19 милоти20[121], да раздражу глубину сердечную и пройду в места райская крову дивна21 дому Божиа. Весть же и зверь по вшествии солнца собратися22, на ложих своих лягут, и бо птица обрете себе храмину, и грлица гнездо себе, идеже положи птенца своя23[122], — ты же 624 лет имаши в манастыри и места твоего не познах».

Блаженый же рече к нему: «Добро есть уповати25 на Господа, нежели26 надеятися на человека[123]: Господь же весть, како препитает27 всю тварь, могай28 заступати29 и спасти30 бедныа. Брата31 же моа, не плачита мене, но плачита себе и32 чад своих. Врачевания же в животе не требовах, //

л. 28 мертвии бо живота не имут1 видети[124], ниже2 врачеве могут воскресити». Исходя же с ним в пещеру3, 4ископав5 гроб себе6 и рече сурянину7: «Кто наю паче возлюби8?» Сурянин же: «9Веде, яко аще кто хощет, но ты 10живи еще11, мене12 зде положи13». Блаженый же14: «Буди15 тобе, якоже восхоте». И тако остригься16, пребысть17 плачася день и нощ непрестая за 3 месяци. Блаженый же18, сего19 утешая20, глаголаше: «Брате Петре, хощеши ли, пойму тя с собою?» Он же с плачем рече к нему: «Хощу, да мене пустиши, и аз за тя умру, ты же моли за мя». 21Блаженый рече22 к нему: «Дерзай, чадо, буди готов, в 3-й бо день отъидеши». Ти тако причастився, 23и возлег, опрятався24, и простре25 нозе26, предасть душу о Господе.

Блаженый же князь Святошя потом пребысть27 30 лет, не исходив из манастыря, дóндеже преставися в вечный живот. И28 в день покоа29 его мало не весь град обретеся.

И се уведав, брат его30 посла31 с молбою, кланяяся32, прося на благословение хрестьца33, иже34 у35 переманаткы[125] его, 36и подушки его37, 38и колодкы39, на нейже кланяшеся40. Игумен же вда ему, рекый41: «По вере твои буди ти!» Се же 42приим, честно имяше и43 вда игумену 3 гривны злата, да не туне возмет знамение братне.

Сему44 Изяславу некогда разболевшуся, уже в нечаянии ото всех, и45 при смерти суща того видевше, //

л. 28 об. приседяху ему жена1 его, и дети, и вси бояре2. Сий3 же, 4мало восклонився5, проси воды печерскаго кладязя, 6ти тако7 онеме. Пославше8, взяша воды; отерше гроб святаго Феодосиа, вдася9 же игумен и власяницу[126] Святошину, брата его, да облекуть и10 в ню. Преже даже11 не вниде носяй12, проглагола князь: «Изыдете13 скоро14 пред град на сретение15 преподобныма Феодосию16 и17 Николе». И18 вшедшу же посланному с водою и со власяницею, возпи князь19: «Никола20! Никола Святоша!» и давшее ему пити, и облекоша и21 во власяницу, — и22 абие здрав бысть. И вси прославиша Бога и его угодникы23. 24Ту же25 власяницу взимаше на ся, егда ся26 разболяше, и27 здрав бываше28. Сам·же к брату ехати хотяше, но удржан быв от тогда сущих епископ29. Во всяку же30 рать31 сию власяницу на собе имяше, ти тако без вреда пребываше. Согрешшу же ему некогда, не сме взяти ея на собя, ти тако убьен бысть 32на полку33[127]; и заповеда в той положити ся.

вернуться

120

Ср. Втор. 19:21; Исх. 21:24.

вернуться

121

Милоть — плащ из овечьей шкуры, овчина. Елисей — ученик и сподвижник пророка Илии. Во время чудесного вознесения Илии в огненной колеснице на небо его милоть упала к ногам ученика как знак духовной преемственности, и Елисей обрел дар пророчества (см. 4Цар. 2:1—15).

вернуться

122

Ср. Пс. 103:22; 83:4.

вернуться

123

Пс. 117:7.

вернуться

124

Ис. 26:14.

вернуться

125

Речь идет о парамандии (параманде) — четырехугольном плате с изображением креста и других знаков страдания Христа, носимом монахами на груди и плечах.

вернуться

126

Власяница — одежда из грубой шерстяной ткани или необработанного волоса, надеваемая на тело для «усмирения плоти».

вернуться

127

См. коммент, к л. 25, к словам «братиа его Изяслав и Володимер».