Многа же исправлениа ина о том мужи поведают, иже и доныне вси сведят34 ту35 сущии старии черноризци о блаженем князи Святоши.
Обращу к тобе слово. Что ты таковое содея? Богатство ли остави? — но36 не име его. Славу ли? — но не постиже ея, но от убожества в славу прииде и во все благо. //
л. 29 Помысли1 сего князя, егоже ни един князь в Руси не створи, волею бо никтоже вниде в чернечество. Воистину сий болий всех князий рускых! Како же сравняются2 твоя корзна3 того власяници? Ты бо в наготу позван еси — ты же4 порты ся5 украшавши, и6 сих ради обнажен имаши7 быти8 нетленныя одежа9, 10яко не имея брачныа одежа11 — осудишися12[128]. Но что пишеть божественный Иоан в Лествици: «Жидовин жадаа13 брашна, да празнует по закону»[129]. Ты же, им14 подобяся, попечение твориши15 о питии и о ядении, сим славен ся творя. Послушай блаженаго Евагрия: «Иже согрешить16, праздника не имать»[130]. Не питай тела своего, да не супостат ти будеть; ни выше меры17 начни высоких: егда не возмог, укоризну приимеши. Буди подражатель святых отець, да не будеши лишен божественна славы тоа18. Аще не постигнеши с свершеными венчан быти, поне со угодившими похвален быти потщися. Вчера пришел еси в чернечество, уже обещеваеши, преже навыкновениа епископьству19 хощеш20, и законодавец крепок показал ся еси; и21 преже своего покорения всех смирити хощеши; мудрствуеши высокая, 22грдынею повелеваа23, супротивно24 отвещаа25. Си вся навыкох от уст твоих, оже26 помышля//еш
л. 29 об. о земных, а не1 о небесных, о плотских, а не о духовных, о похотех, а не о воздержании2, о богатстве, а не о нищете. Света отступи3, а во4 тму дал ся еси; 5жизнь отвръг6, муку вечную собе уготовил еси7; прием оружие Христово на врага8, того в сердце свое вогрузил9 еси10. Воспряни, брате, и разумей 11опасно12 о своем житии13, неподвижну мысль имея и ум от святаго места того.
14И се ти скажю подобно твоему тщанию 15о Еразме-черноризци16
Бысть черноризець именем Еразм17, имея богатство много, и все, еже име, на церковную потребу истроши18, иконы многы окова, яже и доныне суть у вас над олтарем. И сий19, обнищав велми и20 небрегом бысть никым21, в нечаяние себе22 вверг, яко не имети ему мзды истощенаго 23деля ему24 богатства, еже в церковь, яко не25 в милостыню26 сотвори. Сия27 диавол28 вложшу ему в сердце, нача неродом29 жити, во всяком небрежении и бесчинно дьни своа препроводи30.
И разболевся велми, наконец пребысть31 нем и не зря 8 дний32, и мало дыхания в персех имый33 В 8 же день придошя к нему вся брятиа34, и, видяше35 страшное его издыхание, чюдящеся, глаголаху: «Горе, горе36, души брата сего! Яко в лености и во всяком гресе37 пожит, и38 ныне39 нечто видит, и мятется, не могущи40 изити». //
л. 30 Сий же Еразм1, яко не боле2, въста, и седе, и рече им: «Братие3, послушайте, воистинну тако есть. Якоже4 сведаете5, яко грешник аз есмь и не покаахся и доныня. 6И се7 днесь явиста8 ми ся святая Антоний9 и Феодосий10, глаголюща11 ми12: «Молиховеся к13 Богу, и дарова тебе Господь время покаанию». И се видех святую Богородицю, имущу на руку сына своего, 14Христа, Бога нашего15. И глагола ми: «Еразме, понеже ты украси церковь мою и16 иконами возвеличи, и аз тя прославлю во царстве17 сына моего, убогыя бо всегда имате с собою[131]. Но, встав, покайся и приими си аггельскый18 образ[132], и в 3 день поиму тя чиста к собе, возлюблешаго благолепие дому моего».
И си рече19 братии20, и21 нача исповедати22 грехы своа, елико сотвори, 23пред всеми нестыдно24, радуяся о Господе. Ти25 тако встав, иде 26сам в церковь27, и пострижен бысть в скиму, в 3-й день ко Господу отъиде 28в добре исповедании29. Се слышав30 от тех свидетель святых и самовидец, блаженых старец.
Да се ведый, брате, слышав31, не мни, яко32 всуе истрошив33, еже име34, яко все пред Богом истощеное35 есть36 и до медници. Чай от Господа милости за труд твоего дела. Двои двери доспел еси той святой великой церкви Богородичине37, и та отверзет ти38 двери милости своеа, о таковых бо всегда о39 той церкви иереи40 вопиют41: //
129
130