Се уже, брате, всяцеми наказании наказах тя. Проси у Господа Бога, да ту жизнь свою скончяеши в покаании и32 послушании игумена своего Анкудина33. Сиа три вещи болии всех добродетелий, якоже Афонасий34 Затворник свидетльствова35[144].
И се и 36еще ино дивно37 скажу, еже сам видех, сице убо сотворися в том святем монастыри [Слово о Тите И Евагрии]
л. 32 // Два брата беяста по духу: Евагрий1 — дьякон, Тит же поп. Имеяста же любовь велику, нелицемерну, яко всем дивитися единоумию их и безмерней любви их2. Ненавидяй3 же добра бес4, иже всегда рикает, ища кого поглотити[145], и сотвори има вражду; и тако5 ненависть вложи има, яко не видети има 6себе в лице7 и укланятися8 другу9 от друга. 10Многажды моливше ею смиритися11, ни слышати не восхотеста. Егда же стояше12 Евагрий, идущу13 Титови с кадилом14, отбегаше темиана15 Евагрий16. Егда же ли не бегаше17, проминоваше18 его Тит, не покадив. И пребыста убо19 много время во мраце гневнем: Тит убо служаше, прощениа не возма, Евагрий20 же комкаше гневаяся, — на се врагу вооружшу.
Некогда21 сему Титови разболевшуся велми22 и уже в нечаании23 быв, 24нача плакатися25 своего лишениа. И посылает мольбу26 братови27, глаголя: «Прости мя, брате, Бога ради, яко без ума гневахся на тя28». 29Се же, жестосердый30, проклинаше и31. Старци же ти, видевше Тита умирающа, влечахут32 Евагриа нужею, да прощение подаст брату. Болный же, видев брата, мало восклонися, паде ниц пред ногами33 его, со слезами глаголя: «Прости мя, отче, и34 благослови». Он же, немилостивый35, лютый36, отврьжеся37 пред всеми нами, глаголя: «Николиже прощениа //
л. 32 об. хощу с ним, ни в сий1 век, ни в будущий», — и2 исторгося от рук3 старець тех, и4 абие падеся. И хотевшим нам воставити его, и обретохом 5и6 мертва и стывша, и не могохом7 ему рукы пригнути8, ни уст свести, яко давно умерша. Больный же скоро встав9, яко се10 не болев.
Мы же ужасшеся о напрасной смерти того11 и скорем исцелении сего12. И, много плакавше, 13Евагрия погребохом14, отврсти имый15 уста и очи16 и руце протяжене17.
Тита же вопросихом18: «Что се сотворися19?» Тит же 20сказаше нам21: «Видех, — рече22, — аггелы23 отступлеша от мене и плачющася о души моей, бесы же радующася о гневе моем. Тогда начах молити брата, да прощен буду24. Егда же, — рече, — приведосте25 и26 ко мне, и27 видех аггела28 немилостива и29 држаща30 пламенное копие31. Егда же не прости мя32, удари33 его34, и падеся мертв. Мне же пода руку и востави мя». Мы же, услышавше35, убояхомся Бога, рекшаго: «Оставите — оставится вам[146]. Яко всяк, гневаяйся на брата своего без ума, повинен есть суду»[147]. Ефрем же36 рече37: «Аще кому лучится во вражде умрети, неизмолим суд обрящут38»[148].
Аще же сий святых ради Антониа и Феодосиа отрады не приимет, люте человеку сицею39 страстию40 побежену41. От нея же ты, брате42, блюдися, не дай же места гневно//му
л. 33 бесу: емуже убо1 кто повинится, тому2 поработится. Но скоро пад, поклонися враждующему на тя, да не предан будет аггелу3 немилостивому, 4да и тобе Господь5 сохранит от всякого гнева. Той бо рече: «6Солнце да не зайдет о7 гневе вашем»[149]. Тому слава 8со Отцем9.
10Βтораго написаниа11 ко архимандриту печерскому Анкудину12 о13 святых14 блаженых черноризцех15 братии16 нашея, списано Поликарпом.
17Господи, благослови18
Господу поспевающу19 и слово утвержающу20, к твоему благоумию21 пречестный архимандрите22 всея Руси, осподине мой, отче23 Анкудине24. Подай же ми благоприятная твоя слуха, да в ня возглаголю дивных и блаженых25 муж26 житиа, и деяниа, и знамениа, бывшая27 во святом сем28 манастыри Печерском, еже слышах о них от Симона, епископа29 Володимерскаго и Суждалскаго, брата твоего, а чрнца бывшаго печерскаго30, иже сказа мне, грешному, по святем, велицем31 Антонии, бывша началника рускым мнихом, и по святем Феодосии32, иже по нею33 честных мних, скончавшихся в дому 34Божиа Матере35. Да слушит36 37твое благоразумие38 моего младоумиа и несвершена смысла[150].
144
См. «слово» Симона об
148
150
Были попытки толковать этот фрагмент Послания Поликарпа к Акиндину в биографическом плане (см.