И еще вы, братие, 22слово приложу23 на утвержение ваше. Что сего злее, еже от таковаго света и24 тму любити, и себе изметати от сеа богонареченныа церкве, еже оставити 25Богом созданную26 и27 искати человекы сотвореное от насилия и грабления, яже28 та сама вопиет на создавшаго ю29. Сея же зижитель и хитрец, и художник, и творец — Бог, иже огнем Божества своего попали вещи тленныа, 30древеса же и горы путь ровнаа31 32дому Матере33 своеа на преселение рабом своим. Разумейте, братие, основаниа34 и35 начала еа: Отець свыше благословил росою, и столпом огненым, и облаком светлым; Сын меру даровал своего поаса, аще бо и древо 36видимо бяше существом37, но Божиею силою одено38 есть; Святый же Дух огнем невещественым яму ископа //
л. 10 об. на водружение корениа, и на сем камени согради Господь1 церковь сию, и врата адова не удолеют еи[31]. 2Что же и3 Богородица: на 3 лета дает злата мастером, и своего 4образа пречестнаго5 икону даровав6, и ту наместницю постави, от неяже чюдеса многа сотваряются.
7И се едино скажу. Приидоша от того же богохранимаго Костянтина-града8 ко игумену Никону9[32] писци иконнии, глаголюще сице: «Постави рядца10 наша11, хощем ся тягати: нам показавше12 церковь малу, ти тако урядившеся13 пред многими послухи, си же церкы14 велика велми; се ваше злато возмите, а мы идем ко Царюграду». Отвеща игумен: «15Какови беша16 ряд деющеи17 с вами?» Писци реша, подобие18 явше19 и20 образ имени 21Феодосиа и Антониа22. Рече игумен: «О чада, не можем вам явити тех, преже бо 10 лет отъидоша света сего, и суть непрестанно молящеся23 за ны, и неотступно хранят сию церковь, и снабдят свои манастырь, и промышляют о живущих в нем».
И24 си25 слышавше, греци ужасни бывше26 27о ответе28, приведоша же инех много29 гостий, иже30 бяше оттуду, спутшествовавше31 с теми греци же и обези[33]. Глаголааху: «Пред сими ряд сотворихом, злато взяхом от руку ею, и ты не хощеши нам явити ею32. Аще ли преста//вилася
л. 11 еста, яви нам образ ею, да и1 си видят, аще та еста». Тогда игумен изнесе пред всеми иконе ею. 2Видевше же греци и обези образ ею3, и поклонишася, глаголюще, яко: «Сии еста воистину, и веруем, яко жива еста4 и по смерти, и можета5 помогати, и спасати, и заступати уповающих к нима». Вдаша же и мусию, иже бяше принесли на продание, еюже святый олтарь устроиша.
Писци же начата каятися своего согрешениа. «Егда, — реша7, — приидоша8 в Канев9[34] в лодиах, и се10 видехом церковь сию велику на высоте. И11 вопросихом12 же сущих с нами: «Кая си церкы13?» И14 реша: «Печерскаа15, ейже вы писци». 16Разневавше же ся17, хотяхом бежати вниз. В ту же нощь бысть буря велика на реце. Заутра же воставше18, обретохомся близ Треполя19[35], и лодиа сама идяше 20во воз воду21, акы некаа сила влечашеть22 ю23. 24Мы же нужею удрожахом ю25, и стоявше26, 27день всь28, размышляюще, что се будеть, яко толик путь единою ночию проидохом29, не гребуще, еже с трудом едва треми дньми 30доходят инии31. В другую же нощь видехом сию церковь и чюдную икону наместную, глаголющи32 нам: «Человеци, что всуе мятетеся, не покоряющеся воли Сына моего и моей? Истинну вы33 глаголю: аще мене преослушаетеся34 и бежати восхощете35, //
л. 11 об. вся вы вземше и с лодиею положу в церкви моей. И се жe да весте, яко оттуда не изидете, но ту, в манастыри моем, остригшеся, ту скончаетеся, и аз дам вам милость в будущем веце строителю сего1 деля2 Антониа и Феодосиа». Мы же, заутра вставше, хотяхом бежати вниз и много трудихомся, гребуще, а3 лодиа 4горе идуще во воз воду5. Повинувше6 же ся воли 7и силе Божии8, дахомся, и скоро под манастырем сама лодия приста».
Тогда вси купно чрноризци, 9мастери же, 10и греци11, и писци прославиша12 великаго Бога13, и того пречистую Матерь чюдную икону, и святаа14 отца Антониа и Феодосиа. Ти тако15 обои живот 16свой скончаша17, и мастери, и писци, в мнишеском житии18; суть положени в своем притворе, суть же и19 ныне 20у вас21 свиты их на полатех22 и книги их греческыа блюдомы в память таковаго чюдеси.
31
Эта фраза об утверждении Печерской церкви является реминисценцией из Евангелия (Мф. 16:18). Христос, обращаясь к апостолу Петру, говорит: «Ты — Петр, и на сем камне я создам церковь мою, и врата ада не одолеют ее» (Петр, по-гречески, — камень).
32
33
35