Выбрать главу
КУЛЬТОВЫЕ ТОПОНИМЫ ОЗЕРА БАЙКАЛ У АЗИАТСКИХ НАРОДОВ

Древнекитайские: Ханьхай, Бэйхай («Северное море»). Широкое море, Великое озеро, Большое озеро, озеро Великое, море Байкал.

Древнеарабское: Бахр-ал-Бака («Море, рождающее много слез» или «Море ужаса»).

Старомонгольские: Далай («Море»), Байкал-озеро, Море-река, Море-ручеек, Тенгис («Великий», «Подобный океану», «Море»).

Старобурятские: Байгал, Хун-Далай («Молочное море»), Газар-далай («Бездонное море», «Широкое море»).

Эвенкийское: Даму («Море»).

Древнеякутские (курыканские?): Муус Кудулу Байгал («Великий Ледяной Байкал»), Баягал, Байягьал («Прозрачное море»), Байкал/ Байкель («Большое (или Великое) озеро»), Арат-Байгал («Широкий Байкал»), Дьэнгкэрэ Байгал («Ангарский Байкал»),

Русские: Байкал, Святое море, Священный Байкал, Байкал-озеро, Море.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ССЫЛКИ

НА ИСТОЧНИКИ

Агапитов Н.Н. Прибайкальские древности: изображения на утесах Байкала // Известия ВСОРГО. — Иркутск, 1881. — Т. 12. — № 4-5.

Агапитов Н.Н., Хангалов М.Н. Материалы для изучения шаманства в Сибири // Известия ВСОРГО. — Иркутск, 1883. — Т. 14. — № 1-2.

Алексеев М.П. Сибирь в известиях иностранных путешественников и писателей. — Иркутск, 1941.

Анисимов А.Ф. Религия эвенков в историко-генетическом изучении и проблемы происхождения первобытных верований. — М. - Л., 1958.

Анисимов А.Ф. Этапы развития первобытной религии. — М. - Л., 1967.

Асеев И.В. Прибайкалье в средние века. — Новосибирск, 1980.

Балдаев С.П. Культ писаниц у западных бурят // Записки БМНИИК — Улан-Удэ, 1956. — Вып. 22.

Балдаев С.П. Избранное. — Улан-Удэ, 1961.

Балдаев С.П. Материалы о бурятских племенах и родах // Этнографический сборник. — Улан-Удэ, 1961. — Т.1.

Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. — Улан-Удэ, 1970. — ч. 1: Булагаты и эхириты.

Баранникова Е.В. Бурятские волшебно-фантастические сказки. — Новосибирск, 1978.

Баторов П.П. Аларские тайлаганы // Труды секций ВСОРГО. — Иркутск, 1920.

Бердникова В.И., Яковлева В.В., Горюнова О.И. Жертвенные комплексы Приольхонья (VI — XIX вв.) // Этнокультурные процессы в ЮгоВосточной Сибири в средние века. — Новосибирск, 1989.

Брянский В.П. Памятники природы. — Иркутск, 1983.

Бурятские народные сказки. — Улан-Удэ, 1973.

Бурятские летописи. — Улан-Удэ, 1995.

Василевич Г.М. Эвенки. Историко-этнографические очерки (XVIII — начало XX вв.). — Л., 1969.

Галданова Г.Р. Почитание животных у бурят // Буддизм и традиционные верования народов Центральной Азии. — Новосибирск, 1981.

Галданова Г.Р. Доламаистические верования бурят. — Новосибирск, 1981.

Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов и их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, вероисповеданий и прочих достопамятностей. — СПб, 1776-1777. — ч. 1-3.

Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов и их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, вероисповеданий и прочих достопамятностей. — СПб, 1799. — ч. 4.

Герасимов М.М., Черных Е.Н. Раскопки Фофановского могильника в 1953 г. // Первобытная археология Сибири. — Л., 1975.

Герасимова К.М. Культ обо как дополнительный материал для изучения этнических процессов в Бурятии // Этнографический сборник. — Улан-Удэ, 1969. — Вып. 5.

Горюнова О.И., Евстафьев В., Кожин О.С. Наскальные рисунки Сарминского ущелья // Проблемы археологии Северной Азии. — Чита, 1988.

Горюнова О.И., Ветров В.М., Бердникова Н.Е. Археологические исследования пещер Прибайкальского национального парка // Палеоэтнология Сибири. — Иркутск, 1990.

Горюнова О.И., Павлуцкая В.В. Погребение воина в пещере Шида (Малое море оз. Байкал) // Археологические памятники эпохи средневековья в Бурятии и Монголии. — Новосибирск, 1992.

Гунгаров В.Ш. Отражение мифологических воззрений в легендах и преданиях хори-бурят // Традиционный фольклор бурят. — Улан-Удэ, 1980.

Гусев O.K. Вокруг Байкала. — М., 1978.

Гусев O.K. Священный Байкал. — М., 1980.

Дашибалов Б.Б. Курумчинская культура Байкальской Сибири и проблемы ее этнической интерпретации // Актуальные проблемы истории Бурятии. — Улан-Удэ, 1990.