много слез» или «Море ужаса»: «Бахр-ал-Бака. Это море с удивительной прозрачной и приятной на вкус водой. Оно расположено за морем Алмазов. Всевышний создал его в форме рогов, соединенных вместе. Оно возникло из подземной расщелины. И стонало оно всегда, и будет стонать вплоть до судного дня. И море это находится в постоянном волнении и реве...»
Кажется, более точно не скажешь. Для обитателей жарких пустынь с их солеными озерками и мутными теплыми речушками не только чистота воды, но и сам факт впечатляющих многодневных морских штормов явился географическим чудом. Да и сам водоем, зажатый горами и гранитными скалами, при ширине до 70 и длине более 600 километров казался необъяснимой диковинкой. Ведь если даже сейчас заплыть на середину Байкала и оглянуться, то кроме бескрайнего простора пресной воды в буквальном смысле слова не видно ничего вокруг, особенно ночью или при низко сидящих облаках, закрывающих слабо проступающие на восточном и западном горизонтах синеющие контуры прибрежных гор.
Тут мы снова обратимся к личным впечатлениям древнекитайских дипломатов, ходивших посольствами в земли прибайкальских куры-канов в эпоху раннего средневековья. Один из них удивленно писал: «По переправе за морем Байкал на север дни долги, ночи коротки. По закате солнца только что баранья селезенка успеет изжариться, как на востоке уже показывается рассвет. Сия страна близка к месту солнечного восхождения».
В XVIII веке император Цян-Лун, нашедшии это донгесениг е тысяJче-летней давности, не поверил сооб, -щаемым сведениям и далгсосоствен-
 |
| И.. к оног-рГаф,и^ческий образ дJуха С евера (Байкала) С„юангъу. |
Древнекитаискии рисунок
 |
| Северный Байкал.МысЛударъ с курыканским городищем на его вершине |
ное примечание в своде летописных известий всех династий Тунцзян: «Какая правда, — писал он, — в том, что от сумерек до рассвета сварится одно баранье междуплечье? Только пользуясь принесенными хвастливыми словами, записали их в исторические списки. Дело не соответствует истине, не заслуживает передачи на веру».
Но вот еще одна запись китайских послов Танской эпохи, изложенная в «Тан-шу диличжи»: «На север от двух поколений Гулигань и Дубо имеется небольшое море. Когда лед крепок, лошади, идя восемь дней, могут переправиться. На север от моря много больших гор. Жители их по виду (фигуре, — А.Т.) очень крупны. Обычаем походят на гулигань. День длинен, а вечер короток. Так называемое Малое море и есть эти воды». А ведь первую и вторую запись разделяет несколько столетий!
Вновь возвращаемся к «Шань Хай цзину». Географической примечательностью Бэйхая древние мифы называют большой каменный остров посреди его студеных вод: «Если продвинуться по реке (Селенге. — А.Т.) четыреста ли к северу (от ее истока — А.Т.), то увидишь озеро Великое. Там есть гора под названием Столица Предка, окружностью в сто ли. Там нет растительности...» В другом месте эту гору-остров называют Змеиной го-
Ki
рой, на которой водилось много пестрых птиц. Эти птицы слетались в огромные стаи и своими крыльями застилали солнце. «Это было величественное зрелище!» — восклицают, пораженные видением массового обилия птиц, очевидцы. Около острова в море имелась «Пучина птичьих перьев», куда вышеназванные птицы и сбрасывали свои перья.
Байкал издавна славился обилием птиц. Вспомним подобное же удивление ссыльного вождя российских старообрядцев середины XVII века протопопа Аввакума Петрова: «Гуси и лебеди по морю яко снег плавают...» В книге мы покажем, что с птицами — орлами и лебедями, — жившими на Ольхоне, связано мифологическое происхождение бурятского народа. Культ царя птиц Ихэ-шубууна или Хан-һутэ-баабая до сих пор существует на острове Ольхон. В ряде случаев Божественный орел не только бог-хозяин Ольхона, но и всего Байкала. Древние китайцы также знали этот шаманский образ аборигенов Бэйхая, именуя его владыкой Бэйхая и всего Севера (и студеного северного ветра). Даже «рыбообразная» и «драконоподобная» ипостаси этого божества находят полные аналогии в шаманской мифологии бурят и якутов, о чем мы будем говорить далее. Как и мифологические представления о якобы существовавшем на Ольхоне входе в страшное подземное царство мертвых.