«Неолитическая революция»: обзор
Результаты исследований Флэннери, Бинфорда и Брейдвуда, а также выдвинутые ими теории позволяют представить себе картину появления производящего хозяйства на Ближнем Востоке.
Географическая область, в пределах которой происходил этот процесс, простирается от Анатолийского плато в Турции до центральноазиатских пустынь и от палестинских нагорий до Большого Кавказского хребта. Временная протяженность — тысячелетия, последовавшие за стабилизацией современного нам климата по истечении последнего ледникового периода. Для гористых районов Ближнего Востока это период с IX до VIII тысячелетия до н. э.
«Неолитическая революция» не была ни стремительной, ни всеохватывающей. Культурные изменения на огромных географических пространствах не бывают единообразными, а носители этих изменений не ограничены каким-то одним районом. Археологические данные свидетельствуют о медленной, часто неуверенной адаптации к производству пищи. В ретроспективе этот процесс иногда ошибочно представляется направленным к конечной цели — производству пищи. Но культурная эволюция, подобно эволюции биологической, носит абсолютно произвольный характер. Она не направлена к конечной цели, а только устанавливает границы возможного.
То, что происходило, представляется нам следующим образом. Охотническо-собирательские популяции, хорошо приспособившиеся к конкретной окружающей среде, сохраняли стабильность до той поры, пока не наступало нарушение равновесия, выражавшееся в истощении ресурсов. Нарушение равновесия могло быть вызвано одним из двух факторов: либо резким изменением окружающей среды, либо «демографическим стрессом». Отсутствие бесспорных свидетельств в пользу первого фактора, т. е. гипотезы, впервые выдвинутой Чайлдом, привело к выдвижению на первый план гипотез, рассматривавших демографические причины в качестве главных стимулов перехода к доместикации растений и животных.
Флэннери заимствовал у Бинфорда модель «демографического стресса» и применил ее к Ближнему Востоку. Б его системной модели решающую роль играет фактор роста населения. Именно этот фактор заставил какую-то часть населения переселиться в маргинальные зоны, где производители стали выращивать растения на окраинах оптимальных зон[10]. Постепенно этому населению пришлось перейти к производящему хозяйству, с тем чтобы закрепиться в маргинальных зонах.
В этой модели производство пищи предстает одновременно причиной и следствием демографического сдвига. Действительно, коренной перелом в хозяйственной жизни, каким был переход от присвоения пищи к ее производству, влечет за собой очевидные социальные сдвиги. Когда люди выращивают злаки, запасы пищи и население остаются на одном месте. Практика земледелия требует основания постоянных поселений, а это, в свою очередь, ведет к появлению всякого рода хранилищ, позволяющих потреблять произведенную в то или иное время года пищу в любое другое время. Аналогичную роль играет скотоводство, позволяющее держать пищевые ресурсы «в запасе» до той поры, пока в них не появится необходимость. В этом смысле производство пищи — один из важнейших факторов возникновения оседлых поселений.
Хотя производство пищи нередко ведет к появлению постоянных поселений, последнее не является обязательным следствием первого. Имеется немало археологических памятников, указывающих на существование постоянных поселений без всяких признаков доместикации. Эти древние поселения как будто подтверждают мнение ряда ученых о том, что иногда постоянные поселения порождают необходимость в доместикации, а не наоборот [16, с. 313–316]. Вполне возможно, что упрочение оседлости (т. е. постоянства проживания в одном поселении) среди собирательско-рыболовческого населения, эксплуатировавшего надежные источники пищи в прибрежных районах Средиземноморья или в приречной полосе (например, по берегам Тигра и Евфрата), имело своим результатом давление населения, которое привело к более эффективной эксплуатации пищевых ресурсов. Другим следствием такого давления было «отпочкование» от основной массы населения групп, представлявших «излишки» населения, с целью поиска новых пищевых ресурсов, т. е. тот самый процесс, который описывает в своей модели Флэннери [66, с. 94 и сл.]. Благодаря этому второму следствию отколовшиеся от основной массы населения группы приобрели преимущество, получив возможность развивать практику доместикации.
Что произошло раньше — «неолитическая революция» или переход к оседлости? На этот вопрос, по-видимому, нет однозначного ответа. Нельзя дать универсальное объяснение, которое было бы пригодно для всех географических районов. Однако имеется постоянно растущее число археологических свидетельств, к которым мы теперь и обратимся.
ЭПОХА ПЕРВОНАЧАЛЬНОЙ КУЛЬТИВАЦИИ
Имеются указания на то, что приблизительно с XII тысячелетия до н. э. люди начали придавать все большее значение использованию растений в пищу. На археологических объектах впервые появляются седловидные жернова (каменные платформы для перетирания злаков) и зернотерки, лезвия серпов и обмазанные глиной ямы-зернохранилища с сухой футеровкой. Эти артефакты[11] еще не служат свидетельствами доместикации, по они уже предполагают появление зачатков земледелия: люди начинали изобретать технические орудия для возделывания растений с целью производства пищи.
Мы имеем весьма скудные археологические свидетельства, относящиеся к периоду возникновения зачатков земледелия. Гораздо больше здесь догадок и предположений. А те немногие свидетельства, которые у нас есть, относятся к двум ярко выраженным протонеолитическим культурам — натуфийской в Палестине и карим-шахирской в горах Загрос в Ираке.
Натуфийская культура
Хотя о натуфийской культуре мы знаем в основном по раскопанным в Палестине верхним слоям нескольких пещер, нам известно, что влияние этой культуры распространялось и на другие районы Ближнего Востока. Ее характерная кремневая индустрия была зафиксирована в Сирии, Ливане и даже в Бельдиби — пещере на центральном участке южного побережья Турции. В Палестине, где натуфийская культура исследована лучше всего, радиокарбоновые даты охватывают два тысячелетия — от X до VIII.
Носители натуфийской культуры жили в пещерах и в открытых поселениях. Их самое знаменитое пещерное поселение находится на горе Кармел на территории современного Израиля. Натуфийцы, обитавшие в этой пещере, построили вдоль ее террасы низкие каменные стены. Кроме этих стен, а также очагов и вымощенных камнем полов внутри пещеры, здесь мало что можно отнести к архитектуре. На открытых поселениях, раскопанных в более недавнее время (наиболее известное среди них — Маллаха в Израиле), были вскрыты каменные основания круглых домов.
10
Первоначальная культивация злаков фиксируется ныне не на окраинах оптимальных зон, а в их центре (Иерихон А, Нахал-Орен-II, Мюрейбит-III В). Распространение культивации на окраинные районы явилось следующим шагом «неолитической революции». —