В 1967 и 1968 гг. Ф. Дракер и Р. Хейзер вновь вернулись в Ла-Венту. Впервые специальному исследованию подверглась очищенная к тому времени от растительности большая пирамида С-1 (рис. 32). Ф. Дракер и Р. Хейзер выдвинули интересное предположение о том, что пирамиде, воздвигнутой обитателями Ла-Венты, была намеренно придана форма вулкана, по подобию естественных вулканов, имеющихся в районе горного массива Тустла. Обследования пирамиды с помощью магнитометра дали интригующую информацию - внутри пирамиды четко прослеживались базальтовые конструкции[107].
Центральным событием в археологическом изучении ольмекской культуры в это десятилетие, безусловно, стала экспедиция Йельского университета (1966-1968 гг.) под руководством Майкла Ко и Ричарда Дила в Сан-Лоренсо.
Рис. 32. Пирамида С-1 (Great Pyramid) после расчистки поверхности от растительности. Ла-Вента (по: [Bernal, 1969, PI. 1]).
---------------
Майкл Ко
Рис. VIII. Майкл Д. Ко. 2003 г (фото автора).
Ко, Майкл Даглас (1929 г. р.) - выдающийся американский археолог и историк. Родился в Нью-Йорке (США). Получил образование и степень доктора наук по антропологии в Гарвардском университете (1959 г.)- В 1958-1960 гг. преподавал в Университете Теннеси. С 1960 г. работает и преподает в одном из самых известных университетов США - Йельском (Нью-Хэйвен, штат Коннектикут).
Первые археологические изыскания произвел в 1957-1958 гг. на памятнике Ла-Викториа (фаза Окос -1800-1500 гг. до н. э.) на тихоокеанском побережье Гватемалы. В 1966-1968 гг. руководил комплексным археологическим проектом в ольмекском центре Сан-Лоренсо (штат Веракрус, Мексика).
Известен во всем мире как один из крупнейших специалистов по цивилизациям ольмеков и майя. Опубликовал сотни статей, а также целый ряд книг и учебников по Древней Мезоамерике, ставших мировыми бестселлерами, переведенных на многие языки и претерпевших многочисленные переиздания. Среди них: «Мексика» (пять изданий, начиная с 1962 г.), «Майя» (пять изданий, начиная с 1966 г.), «Первая американская цивилизация» (1968), «На земле ольмеков» (1980), «Разгадка кода майя» (1992), «Чтение иероглифов майя» (2001), а также исследование по древнекхмерской культуре «Ангкор» (2003). Вместе с супругой Софи написал научно-популярную книгу «Подлинная история шоколада» (1996)*.
Является членом Национальной академии наук, членом Королевского антропологического института и Мексиканского антропологического общества, а также почетным профессором Йельского университета.
* См.: Сое М. D. La Victoria, and Early Site on the Pacific Coast of Guatemala // Peabody Museum of American Archaeology Papers. - 1961. - Vol. UN; Idem. The Jaguar's Children: Pre-Classic Central Mexico. - N. Y., 1965; Idem. America's First Civilization: Discovering the Olmec. - N. Y., 1968; Idem. Breaking the Maya Code. -L, 1992; Idem. The Maya. -L, 1993; Idem. Mexico. - N. Y., 1994; Idem. Angkor and the Khmer Civilization. - L, 2003; Сое M. D., Сое S. D. The True Story of Chocolate. -N. Y., 1996.
-----------------
Исследования позволили обнаружить значительное количество новых каменных изваяний, стел и скульптур, а также остатки системы водоснабжения и водоотвода. В апреле 1967 г. раскопки в Сан-Лоренсо посетили супруги Стирлинг. Их приезд совпал с находкой одной из наиболее интересных статуй - монумента 34. Весьма трогательно встретили М. Стирлинга крестьяне, помнившие его по работам 1946 г., они устроили по этому поводу настоящий праздник[108].
Съемка местоположения памятника показала, что обитатели Сан-Лоренсо произвели невероятную по масштабу и объему работу не только по транспортировке и установке на плато каменных скульптур, но и по модификации контуров и склонов самого плато. По результатам радиоуглеродного анализа 13 проб время начального периода развития Сан-Лоренсо как крупнейшего ольмекского центра определялось в пределах 1200-900 гг. до н. э. (3200-2900 л. н.) - т. н. «фаза Сан-Лоренсо»[109]. В этот период, по М. Ко, были созданы основные произведения монументальной скульптуры и архитектурные сооружения. Примечательно, что большинство монументов было найдено не экспонированными, а «захороненными» в результате специального обряда или вторжения. М. Ко считал, что это был бунт, восстание местных жителей против элиты. На какое-то время активная жизнь в Сан-Лоренсо приостановилась (фаза Накасте) и возобновилась, возможно, под влиянием набравшей силу Ла-Венты. Для этих более поздних материалов, характеризующих новый этап развития Сан-Лоренсо и синхронных с Ла-Вентой (800-400 гг. до н. э.) М. Ко предложил название «фаза Палангана». По его мнению, были также все основания для выделения и более ранней фазы - пре-Сан-Лоренсо (древнее 1200 г. до н. э.)[110].