С той поры как умер храбрый Дойчин,Лучшего здесь не было юнака,И во белом городе СолуниЛучшего коня мы не видали!»Выезжает Дойчин в чисто поле,Ко шатру ли черного Арапа.Видит его черный Арапинин,И вскочил он на ноги со страху.Говорит тут черный Арапинин:«Громом бы тебя убило, Дойчин!Неужели ты живой, не умер?Выпьем–ка вина с тобой, приятель,Брось ты ссоры, брось ты все раздоры, Откажусь я от солунской дани».Отвечает Усу хворый Дойчин:«Выходи, проклятый Арапинин,Выходи со мной на бой юнацкий,Выходи, начнем мы поединок.Ведь легко в шатре пить сладки вина,Красных девок целовать солунских».Снова молвит черный Арапинин:«Брат по Богу, воевода Дойчин!Брось ты ссоры, брось ты все раздоры,Приходи ко мне, вина мы выпьем,Откажусь я от солунской дани,Откажусь от девушек солунских.Богом тебе истинным клянусь я,Никогда к Солуни не приеду».Как увидел это хворый Дойчин,Что Арап на бой идти боится,Погонял он доброго гнедого,Наезжал он на шатер на белый,И шатер копьем своим он поднял.Что же под шатром такое было?Тридцать девушек сидят солунских,С ними вместе черный Арапинин.Как увидел черный Арапинин,Что отстать никак не хочет Дойчин,На коня вскочил он вороного,Боевое взял копье он в руку.Выезжали оба в чисто поле,К бою ли коней разгорячали.Говорит ему тут хворый Дойчин:«Ты ударь, проклятый Арапинин,Первый бей, чтоб после не жалел бы».Как метнул копье тут Арапинин,Чтоб ударить Дойчина больного,Да гнедой–то конь приучен к бою,Грудью он припал к траве зеленой,А копье высоко пролетело.Как ударилось копье о черну землю,Так ушло в нее до половины.Пополам копье переломилось.Увидал то черный Арапинин,Он спиной позорно повернулся,Убегал ко белой ко Солуни.А за ним погнался хворый Дойчин.Подбежал Арап уже к воротам,Но догнал его в воротах Дойчин,Поднимал копье он боевое,К воротам он приколол Арапа.Вынимал он саблю–алеманку,Отсекал он голову от тела,Разрубил ту голову он саблей,Вынимал оттуда черны очи,Завернул их в шелковый платочек.Голову в зелену траву кинул.На базар оттуда он поехал,Он к Петру поехал побратиму.Он ко кузнецу Петру приходит,Кузнеца к себе он подзывает:«Подойди, Петр, заплачу долги я.Подковал ты моего гнедого,В долг коня гнедого подковал ты».Петр–кузнец тут Дойчину ответил:«Побратим ты мой, мой хворый Дойчин,Я не подковал тебе гнедого.Подшутил я, побратим, немного,А твоя–то глупая АнжелаНа меня напрасно рассердилась,Вспыхнула, как пламя огневое,Увела коня не подковавши».Говорит Петру здесь хворый Дойчин:«Выдь ко мне, я заплачу, что должен».Вышел Петр–кузнец из темной кузни,Взмахнул Дойчин саблей–алеманкой,Кузнецу он голову снял с тела.Рассекал он голову ту саблей,Вынимал оттуда черны очи,Завернул их в шелковый платочек,Голову он бросил на базаре.Едет Дойчин прямо в двор свой белый,У двора с коня гнедого сходит,На постель на мягкую садится.Вынимал араповы он очи,Их бросал своей сестре любимой:«Вот, возьми, сестра, Арапа очи,Их теперь ты целовать не будешь,Пока жив я, милая сестрица».Кузнецовы очи вынимаетИ дает их любе Анжелии:«Возьми, Анжо, кузнецовы очи,Их теперь ты целовать не будешь,Пока жив я, моя верна люба».Так сказал и умер хворый Дойчин,С уст слетело и душа из тела.
Ночью пред Богоявлением отверзается небо. Нужно только не спать, дождаться святой минуты, и тогда чего бы человек ни попросил, — все получит. Но не все могут видеть селения горные. Кого ослепил грех, где тому увидеть отверстое небо! Чтоб не развлекаться, добрые люди выходят в чистое поле и там с молитвою ожидают Господней милости. Горе тому, кто не сумеет просить благ на пользу: ему дано будет то, чего попросит.