На уровне этой чакры люди становятся очень деятельными и экстравертными. Они занимаются множеством внешних дел, будь то в работе или развлечениях. Они пытаются навязывать свою волю другим людям и окружающему миру. На этом уровне все вещи и другие люди рассматриваются как средства для обретения личной власти и удовлетворения мирских амбиций.
Манипура — это центр динамизма и энергии. На этом уровне люди имеют преимущественно раджастическую (сильную и деятельную) природу. Более низкие чакры — муладхара и свадхистхана — характеризуются преимущественно тамастической (инертной и отрицательной природой).
На уровне манипура чакры люди начинают всерьез задаваться вопросом о своем отношении к жизни и своем месте в общей схеме бытия. Это согласуется с буддийским представлением о пребывании кундалини в манипура чакре. До уровня манипуры люди не знают, что находятся на пути к расширению ума.
Прилагаемый рисунок манипура чакры говорит сам за себя. Ее изображают в виде ярко-желтого лотоса с десятью лепестками. На многих традиционных схемах тантра йоги на лепестках написаны буквы санскрита —
Мы не стали их изображать. В центре лотоса находится сияющее солнце, которое представляет жар и энергию чакры. Солнце окружает красный треугольник, в котором помещается семенная (биджа) мантра
Вряд ли нужно говорить что-либо еще; в действительности, любое длинное объяснение вносит больше путаницы, чем ясности. Кроме того, интеллектуальные объяснения, как правило, приводят к формированию предвзятых представлений, не опирающихся на соответствующий опыт и легко превращающихся в умственные блоки.
Физическая активирующая точка манипура чакры находится в середине позвоночника прямо за пупком. С целью ее обнаружения на ранних этапах имеет смысл класть палец одной руки на пупок, а палец другой руки — на соответствующее место на спине на том же горизонтальном уровне. Не закрывая глаз, подберите положение пальца на спине и затем плотно прижмите его к позвоночнику. После этого почувствуйте ощущение, возникающее точно в этой точке нажима. Со временем это позволит вам чувствовать точное положение активирующей точки на позвоночнике с закрытыми глазами.
В практиках крийя-йоги в качестве точки для сосредоточения осознания также используется область на передней стороне тела, находящаяся прямо перед манипура чакрой. Она называется манипура кшетрам и находится точно на пупке. Вам следует развить в себе способность находить эту область. Большинству людей должно быть достаточно легко чувствовать и находить манипура кшетрам с закрытыми глазами.
Два великолепных метода нахождения активирующей точки манипура чакры и манипура кшетрам называются уддияна бандха и манипура шуддхи. Их нужно практиковать следующим образом.
Стадия 1: уддияна бандха
Тем, кто регулярно занимался пранаямой в соответствии с нашими указаниями, эта бандха должна быть хорошо знакома(2). Для целей нахождения манипура чакры и манипура кшетрам техника ее выполнения такова:
Сядьте в удобную позу, предпочтительно в одну из традиционных медитативных асан с коленями, лежащими на полу(3).
Выполните уддияна бандху.
Осознавайте свой пупок.
Проделайте это несколько раз в течение примерно пяти минут.
Затем отпустите уддияна бандху.
Сосредоточьте внимание на биении пульса в пупке.
Вы должны его отчетливо ощущать.
Спустя несколько минут перенесите свое внимание на активирующую точку манипура чакры на позвоночнике.
Если необходимо, вы можете физически найти эту область пальцем, как описано выше в разделе «Местоположение».
Постарайтесь ощутить биение пульса в этой точке.
Продолжайте делать это в течение нескольких минут.
Затем, если у вас есть время, снова проделайте еще несколько циклов уддияна бандхи.
Потом опять по нескольку минут старайтесь ощущать биение пульса в манипура кшетрам и манипура чакре.
При наличии времени повторите весь процесс еще раз.
Затем переходите к стадии 2.
Стадия 2: манипура шуддхи
Санскритское слово шуддхи означает «очищение».
Следовательно, эту технику можно назвать «очищением манипуры».
Метод таков:
Примите удобную сидячую позу.
Держите спину прямо.
Закройте глаза.
Дышите медленно и глубоко.
Ощущайте расширение и сокращение пупка при вдохе и выдохе.
Чувствуйте, будто вдох и выдох происходят в пупке (манипура кшетрам).
Сосредоточивайте все свое внимание на пупке.
При расширении живота на вдохе чувствуйте, что дыхание проходит от активирующей точки манипура чакры в позвоночнике, через пупок и наружу.
При сокращении живота на выдохе чувствуйте, что дыхание втягивается внутрь через пупок к манипура чакре в позвоночнике.[48]
Сосредоточивайте внимание на этом ритмическом процессе.
Продолжайте действовать в таком духе в течение по меньшей мере десяти минут.
Затем начните сочетать с вдохом и выдохом мантру АУМ.
Вы должны по-прежнему ощущать движение дыхания внутрь и наружу, но теперь оно должно быть синхронизировано с АУМ.
Чувствуйте, как дыхание и мантра пронзают пупок (манипура кшетрам) и манипура чакру в позвоночнике.
Продолжайте в том же духе в течение имеющегося у вас времени.
Будьте внимательны.
Старайтесь практиковать обе описанные выше техники ежедневно, пока вы их полностью не освоите и не сможете перейти к следующей стадии.
Если у вас нет достаточного количества времени, то постарайтесь ежедневно выполнять хотя бы одну из этих техник.
В этом уроке мы описали вторую стадию аджапы(4).
Попробуйте соединять эту практику с нахождением манипура кшетрам.
То есть, чувствуйте, что дыхание пронзает манипура кшетрам в конце выдоха и втягивается из манипура кшетрам вверх во время вдоха.
Тема 4
Асаны. Сиршасана (Часть 1)
Стойка на голове — сиршасана — это, должно быть, самая широко известная асана. О ней слышали даже те люди, которые никак не соприкасались с целями и практиками йоги. Преобладающее среди них представление ассоциируется с образом йога в набедренной повязке, ежедневно стоящего на голове по многу часов рядом со своей кроватью из гвоздей, на которой он потом отдыхает. Обычно такое представление происходит от популярной карикатуры, на которой изображен йог в этом положении. На самом деле, мы недавно видели карикатуру, на которой мужчина довольно непривлекательной внешности читал книгу, стоя на голове. На вопрос своей жены о том, что он делает, мужчина отвечал: «Я слышал, что стойка на голове улучшает память, и потому я готовлюсь к экзамену в этой позе». В одном из наших зарубежных ашрамов молочник каждое утро ставит на порог перевернутую бутылку молока. Он объяснил живущему там свами, что делает это после того, как увидел мультфильм про молочника, доставлявшего молоко человеку, который занимался йогой. Таким образом, сиршасана прочно ассоциируется с йогой.
Хотя с сиршасаной связано множество преувеличений, тем не менее, это чудесная асана. При правильном выполнении она может приносить много пользы. Но если ее делают неправильно, или те, кто к ней не готов, от нее может быть больше вреда, чем пользы. Порой ее называют лучшей из асан или царицей всех асан. Это, конечно, преувеличение, поскольку у всех асан есть свое место. Одной сиршасаны недостаточно для совершенного здоровья. Хотя она очень помогает, ее следует дополнять другими асанами, которые оказывают специфическое воздействие на другие части тела. Именно сочетание асан и ежедневная практика приносят общее крепкое здоровье — а не одна асана, как бы хороша она ни была.
48
Как и при выполнении техники аджапы стадии I, описанной в предыдущем уроке, речь идет