Легенда о похищении Елены, в которой Тесей выступает просто в роли разбойника, — лаконского происхождения; поэтому она и не нашла отражения в литературе и искусстве Афин. По-видимому, она возникла вследствие стремления связать имя Тесея со спартано-троянской генеалогией.
Эннеапилон. Бастион позднеэлладского периода на западном склоне Акрополя (реконструкция Г. Вельтера)
Наиболее ранней представляется критская легенда, получившая широкое, распространение в вазовой живописи. Борьба Тесея с амазонками и кентаврами и спуск в Аид в значительной степени были скопированы с подвигов Геракла. Под влиянием сказаний о Геракле создался и рассказ о подвигах, совершенных Тесеем во время пути из Трезен в Афины, хотя в основе его, вероятно, лежал миф, исконно связанный с Тесеем.[7] (10/11)
Нельзя недооценивать значение этой группы аттических преданий о первых царях афинского Акрополя, так как они восходят к ПЭ III периоду истории города и отражают некоторые религиозные обряды и представления того времени. Так, например, легенда об Эрихтонии подчеркивает автохтонность афинян; легенды о Кекропе и его дочерях связаны с раннеземледельческими культами.[8] Афинская, как и общегреческая мифология, уходит корнями в позднеэлладский период, который позже для греков стал «героическим веком» их истории.
Ранние погребения на агоре и в окрестностях.
1 — микенские камерные гробницы; 2 — микенские погребения; 3 — субмикенские погребения; 4 — протогеометрические погребения; 5 — геометрические погребения
В позднеэлладский III период территория Афин совпадала в основном с территорией Акрополя; соседние холмы, в том числе и холм Ареопага, служили местами погребений. Площадь будущей агоры также (11/12) служила некрополем для местного населения. Аттика в это время еще не была объединена. Элевсин, расположенный в 22 км к северо-западу от Афин в плодородной Фриасийской равнине, был самостоятельным государством, отделенным от афинской территории пограничной стеной.[9]
Во II тысячелетии Акрополь представлял собой мощное укрепление. Его верхняя извилистая площадка была обнесена стеной в 10 м высоты и 6 м толщины. Стена состояла из двух параллельных стен, находившихся на расстоянии нескольких метров друг от друга, сложенных насухо из больших известняковых глыб, причем щели между глыбами были тщательно забиты мелким камнем и щебнем. Промежуток между стенами заполнялся рваным камнем. Все это создавало такое мощное укрепление, которое казалось непробиваемым.[10]
По преданию, строителями стены были пеласги, награжденные за работу участками пахотной земли, по одной версии — в районе Гиметта, по другой — у подножия Акрополя.
В течение веков эта стена служила надежной защитой населению древних Афин. Только после двукратного вторжения персов в Аттику в 480 и 479 гг. она была частично разрушена, особенно сильно пострадала ее северная сторона.
Два входа (западный и северный) открывали доступ на Акрополь. На западной единственной пологой стороне Акрополя укрепления были особенно мощными. В ПЭ III период здесь находился укрепленный вход.
Во время работ по восстановлению храма Афины Ники в 1936 г. оказалось возможным исследовать более древние культурные слои. На одном из нижних скалистых отрогов, выступающих на юго-запад от холма Акрополя, поднимался бастион, построенный также по принципу пеласгической стены Акрополя с заполнением камнем внутреннего пространства между стенами. Это мощное укрепление было, кроме того, обведено стеной таким образом, что между стеной и бастионом оставался проход, открывавшийся к юго-западу от бастиона. Внутри проход во многих местах преграждали запиравшиеся ворота, а при (12/13) повороте к входу у стены, вероятно, было помещение для стражи. Вполне возможно, что на северо-западной стороне находился второй такой же бастион. Вероятно, это и были знаменитые «Эннеапилон» — 9 ворот укреплений Пеларгика. Г. Вольтер датирует укрепление временем около 1200 г. до н.э., т. е. считает его последним по времени делом афинских царей, расширивших перед вторжением дорийцев укрепленную площадь Акрополя включением в нее Пеларгика.
Ступени в скале, ведущие к северному входу
На северной стороне Акрополя сохранились фундаменты башен, охранявших второй вход на Акрополь, который вел непосредственно ко дворцу афинских царей. К этому входу шла тропинка со следами (13/14) ступеней, вырубленных в особенно крутых местах. Древний дворец, в поэмах Гомера называется «дворцом Эрехтея».
8
На это указывают имена дочерей Кекропа: Ге́рсе (Роса, Росяница), Агра́вла (Стоящая на борозде), Пандро́са (Облачная влага).
9
Независимые укрепленные поселения существовали также в верхней долине Кефиса (Декелей и Кефисия, Ахарны и Сипалетт) и на побережье — Фалерон и Мунихий. Археологические находки времени ПЭ III периода засвидетельствованы в Бравроне, Форике, Афидне, Марафоне, Прасиях, Декелее. В Фалероне найдены камерные погребения (у совр. Каламаки). В Ахарнах обнаружены следы древнего укрепленного Акрополя, в Мениди — царская купольная гробница. Царские погребения найдены также в Форике, Марафоне и Кифере (у совр. Спаты и Месогеи). В преданиях Аттики отражены воспоминания о пяти басилевсах различных районов страны. В легендах о двенадцати городах Кекропа и борьбе Элевсинского царя Евмолпа с Эрехтеем сохранены также воспоминаний о политической раздробленности Аттики.
10
Части этой стены у Парфенона и у Пропилеи сохранились до нашего времени; у Пропилей их высота достигает 4,5 м. Западный фасад стены в V в. был облицован поросовыми плитами.