[36] Традиционные даты их жизни: Конфуций — 551—479; Моцзы — ок. 479—381. — Прим. пер.
[37] О китайских софистах и логиках см.: Нu Shi. Тhе development of the logical method in ancient China. Shanghai,1922; Маspero Н. Notes sur la logique de Motseu, T`oung-pao. Leiden, 1927; Granet М. Lа pensee chinoise. Paris, 1934, р. 432-445; Кои Рао-kоh. Deux sorhistes chinois. Paris, 1953.
[38] Сошлемся на прекрасное исследование: Needham J. Science and civilization in China. 15 vol. 1954—1989.
[39] Принятые даты жизни Сюньцзы: ок. 289—238. — Прим. пер.
[40] В отечественной традиции известен как Шан Ян. — Прим. пер.
[41] Согласно новейшим работам, именование Ши Хуанди (Первый верховный государь) появилось уже после времени правления первого китайского императора. [Однако он издал указ, по которому последующие императоры должны были именоваться Эрхуанди, Саньхуанди и т.д. до бесконечности (Второй, Третий и т.д. верховный государь). На деле династия Цинь пресеклась на втором императоре. В российской науке основатель империи именуется Цинь Шихуан или Цинь Шихуанди. — Прим. пер.)
[42] Недавно в Сяньяне (столице империи Цинь) была обнаружена бронзовая табличка с текстом указа, которым Ши Хуанди декретировал единые меры по всей империи.
[43] Пуританские нравы, весьма заметные в эпоху Хань и обычно объяснявшиеся влиянием ученых конфуцианцев, могли быть и наследием империи Цинь.
[44] Уже довольно поздно, в 361 г., жители других царств считали Цинь отсталой полуварварской страной. В 266 г. один дворянин из царства Вэй выносил Цинь такой приговор: «У людей из Цинь те же обычаи, что у варваров Жун и Ди. У них тигриные и волчьи сердца. Они алчны, двуличны, скупы и легкомысленны и способны презирать родственные связи, когда речь идет об их выгоде». Принятые в других царствах зимние жертвоприношения в Цинь впервые состоялись лишь в 326 г. Другой признак грубости нравов царства Цинь: только в 327 г. циньский двор отказался от своей традиционной музыки, состоявшей в том, что музыканты «колотили в глиняные горшки и кувшины, стучали костями и кричали: У! У!» и принял утонченную музыку царств Чжэн и Вэй. Рассказывали также, что в 307 г. циньский царь У умер вследствие пари, религиозное значение которого очевидно: он пытался поднять бронзовый треножник. Но это лишь одно из многих подтверждений грубости циньцев.