Прочие правила касаются гаваней, открытых для сообщения с Тиром, и порядка поселения представителей г. Тира в этих гаванях. В целом договор предоставлял Тиру в морской торговле благоприятствование, что в итоге отвечало также и ассирийским интересам. Правда, в политическом отношении содержание договора было менее позитивным. Он закреплял потерю бывших до 701 г. до н. э. под контролем Тира прибрежных областей, за исключением маленького анклава под Сарептой. Поэтому Баал вскоре попытался поднять восстание и с помощью Египта вернуть утраченное. Асархаддон сообщает об этом в связи со своим походом в 671 г. до н. э.: «Я возвел земляные валы для осады Баала, царя Тира, который доверился Тирхаке (Тахарке), царю Нубии». Но до настоящей осады островного города дело не дошло. Асархаддон двинулся форсированным маршем дальше и за короткий срок покорил Египет. Для обеспечения безопасности своих владений и отправки огромной добычи Асархаддону опять-таки нужен был тирский флот. Словом, противники быстро пришли к взаимному согласию. Баал остался царем, уплатил дань и вынужден был отказаться от остатков своих владений на материке.
С этого времени Финикия почти полностью перешла под непосредственное управление ассирийской администрации. Как владение Ассирии, она была разделена на три провинции, наместники которых имели резиденции в Симире, во вновь основанном «Асархаддонграде» близ Сидона и в Ушу, материковой части Тира. Самоуправление еще сохраняли лишь неприступные островные города Арвад и Тир, а также Библ, чьи правители благоразумно держались подальше от всех антиассирийских заговоров. Немного позднее мы встречаем Баала тирского вместе с царями Арвада и Библа среди 32 зависимых правителей «Морского побережья, середины моря И материка», которые на суше и на море поддерживали поход Ашшурбанапала (668–635/27) против вновь вторгшегося в Египет Тахаркн.
Мы не знаем, что побудило Баала в 665 г. до н. э. сделать еще одну, последнюю попытку поднять восстание против Ассирии. Ашшурбанапал вменяет ему в вину только то, что он якобы не соблюдал повеления «его царственности»{43}. Возможно, повод для похода против Тира крылся в намерениях самого Ашшурбанапала, который задумал присоединить к своим провинциям еще имевшие относительную самостоятельность финикийские гавани. Это подтверждает его поход против Иакинлу, царя Арвада, «не покорявшегося царям, моим отцам». На закулисную сторону событий проливает свет письмо ассирийского наместника Итти-Шамаш-Балату в Симире, в обязанности которого входил контроль над этим островным городом. Он горько жалуется на Иакинлу, который самостоятельно распоряжается в своей гавани и даже не боится уничтожать в пути суда, следующие в гавани Ассирии. А ассирийские чиновники действуют сообща с Иакинлу, занимаются незаконными сделками. Словом, у Тира, как и у Арвада, по-видимому, вряд ли были причины восставать, раз они могли, сохраняя благоразумие, обогащаться на сделках, связанных с египетской добычей. Так или иначе, оба города своевременно покорились, Баал уплатил дань и отправил в гарем ассирийского царя дочь и нескольких племянниц с богатым приданым. Правда, сына его, который до того никогда не покидал острова, Ашшурбанапал вернул назад.
Тем самым обстановка в Финикии стабилизировалась. Даже обретение свободы Египтом в 655 г. до н. э. при Псамметихе I, основателе XXVI династии, не могло склонить Тир и Арвад к новому отпадению от Ассирии. Известно лишь об отказе населения Ушу платить дань во время восстания, которое между 650 и 648 гг. до н. э. сотрясло державу Ашшурбанапала. По возвращении после усмирения арабов, которые принимали в нем участие, ассирийский царь учинил над жителями провинции Ушу строгий суд: «Их богов, их людей я увел в плен в страну Ашшур. Непокорных людей Акку я убил. Их трупы я развесил на кольях и окружил ими окрестности города. Оставленных (в живых) я забрал в страну Ашшур и… прибавил к моему многочисленному войску…»
Еще перед смертью Ашшурбанапала начинается закат Ассирии. Одной из причин его могло быть нашествие скифов, конные орды которых проникали до Финикии. Уже примерно в 626 г. до н. э. Иосия, царь Иудеи, смог уклониться от контроля Ассирии и присоединить к своей территории часть ассирийской провинции Самария. Вавилония, преемник Ассирии в господстве над миром, начала освобождаться от гегемонии Ашшура. На переднем крае мировой политики произошла перегруппировка. Египет встал на сторону ослабленной Ассирии, чтобы активно вмешаться как раз тогда, когда ее уже нельзя было спасти, но легко было прибрать к рукам Сирию и Палестину. В 609 г. до н. э. войска фараона Нехо захватили Каркемиш. Азиатские владения Тутмоса III были восстановлены. Но у XXVI династии Египта все же не хватило сил удержать свое господство над такой обширной областью. Уже в 605 г. до н. э. Каркемиш, а немного позднее и весь прибрежный регион Передней Азии оказались в руках Нововавилонского царства. Но Египет пробудил в малых государствах, переживших ассирийские времена и попавших теперь под господство Вавилона, надежды на поддержку в деле освобождения. Представители государств Аммона, Моава, Эдома, Тира и Сидона собрались в 594 г. до н. э. в Иерусалиме. И все же на совместные внешнеполитические действия посланники не смогли решиться, тем более что отнюдь не разделяли стремлений Иудеи вернуть территории, потерянные после восстания в 598 г.
Пропагандистское значение имело паломничество, которое совершил Псамметих II со своими многочисленными жрецами (591 г. до н. э.) из Египта в Палестину, а возможно, и в Библ. Против визита на культовой основе нововавилонские власти не могли выставить серьезных возражений, хотя это должно было напомнить им о былых тесных связях Передней Азии со страной на Ниле. Когда в 588 г. до н. э. Седекия иудейский решил поднять восстание, ему помогал Египет. Но эта помощь была столь незначительной, что не могла воспрепятствовать падению Иудеи. По-видимому, египтяне имели некоторые успехи в войне на море, иначе было бы непонятно отпадение правителя Тира от Навуходоносора II, тем более что предостерегающий пример Иудеи еще живо напоминал о себе. Правда, Иезекииль все же объясняет это лишь наглой заносчивостью богатого Тира. Для него очевидно, что островной город не сможет выдержать приступ Навуходоносора. «И разобьют стены Тира и разрушат башни его; и вымету из него прах его и сделаю его голою скалою. Местом для расстилания сетей будет он среди моря: ибо Я сказал это, говорит Господь Бог» (Иезекииль. XXVI, 4 и сл.). И все же Тир выдержал тринадцатилетнюю осаду (585–573), так что Иезекииль должен был, что называется, взять свое (пророчество обратно: «Навуходоносор, царь Вавилонский, утомил свое войско большими работами при Тире; все головы оплешивели, все плеча стерты (от переноски земли в корзинах для осадных насыпей. — К.-X. Б.), а ни ему, ни войску его нет вознаграждения от Тира за работы» (XXIX, 18). Но Тир, дешево отделавшись соглашением с Навуходоносором, все же утратил — свою первую роль среди финикийских городов. Возродившийся и быстро растущий Сидон воспользовался упадком соперника. Дарий I (522–486) сделал Сидон центром одной из 20 сатрапий Персидской державы, после того как в 538 г. до н. э. переднеазиатский прибрежный район без борьбы достался Ахеменидам.
В результате экспансии великих держав Месопотамии финикийские города с середины VIII в. до н. э. не только утрачивают свою власть и богатства, но заколебалось и их монопольное положение в торговле на Средиземном море. Все больше давала себя знать конкуренция греков, создававших колонии по финикийскому образцу в первую очередь на греческом побережье, свободном от финикийских поселений, а также на берегах Черного моря. Позднее греки колонизовали Сицилию, а в 681 г. до н. э. Спарта основала Кирену, первое греческое поселение на африканском побережье[62]. Вскоре это привело к вооруженным столкновениям. Попытка воспрепятствовать поселению в Массалии (ныне Марсель) ионийских фокейцев, этих наводивших ужас морских разбойников, окончилась в 600 г. до н. э. поражением карфагенян.
Между тем конкурентом продолжал выступать и Египет. Правда, Нехо (610–595) в первую очередь стремился пополнить военный флот, причем, что характерно, знаменитыми триерами греческого образца, Для обеспечения своих завоеваний в Передней Азии. С захватом Кипра фараоном Амасисом (570–526) значительная часть морской торговли хотя и на время попала под египетский контроль. Но в VI в. до н. э. в борьбу за господство на Средиземном море вступил и Рим. На первых порах это привело к признанию Римом на договорной основе господства Карфагена в западной части Средиземного моря и к урегулированию правил для римлян, попавших туда в случае опасности: «Римлянам» и союзникам римлян возбраняется плыть дальше Прекрасного мыса (Promunturium Pulchrum, мыс Фарина, западнее Карфагена), разве к тому они будут вынуждены бурею или неприятелями. Если кто-нибудь занесен будет против желания, ему не дозволяется ни покупать что-либо, ни брать сверх того, что требуется для починки судна или для жертвы»{44}.