Тяжело переживая потерю спутницы жизни, король пришел к Будде. Тихо сев рядом с ним, он почувствовал, как спокойствие возвращается в его сердце. По совету Будды он стал уделять больше времени медитации. Будда напомнил ему предыдущую беседу, когда они обсуждали, насколько важно жить в соответствии с учением, чтобы приносить счастье окружающим. Будда вдохновил короля на реформы в правосудии и экономике страны. Он сказал, что кастовые наказания, пытки, тюремное заключение и казнь не являются эффективными способами борьбы с преступностью. Преступность и насилие – это естественные результаты бедности и голода. Лучшим способом помочь людям и позаботиться об их безопасности является создание здоровой экономики. Необходимо предоставлять бедным крестьянам еду, семена и удобрения до тех пор, пока их хозяйство не станет продуктивным и самоокупаемым. Мелким торговцам нужно предоставлять займы, необходимо учредить пенсионные фонды для тех, кто не может более работать, а бедняки должны быть освобождены от налогов. Нужно покончить со всеми видами угнетения и принуждения трудящихся. Люди должны быть свободны в выборе работы. Необходимо предоставить людям достаточно возможностей для получения образования в выбранных ими профессиях. Будда сказал, что правильная экономическая политика должна основываться на добровольном участии в производстве.
Во время этой беседы с королем почтенный Ананда сидел рядом с Буддой, поэтому он мог сохранить все мысли Будды о политике и экономике и передать их в «Кутаданта сутте».
Как-то раз в конце дня Ананда увидел Будду, сидящего около зала Дхаммы Висакха. Он повернулся к солнцу спиной. Ананда нашел это странным. Обычно Будда любил наблюдать заход солнца. Он спросил Будду об этом и получил ответ, что тот хочет, чтобы солнце согрело ему спину. Ананда подошел к Будде и начал массировать ему спину. Он опустился на колени, чтобы помассировать и ноги. Занимаясь этим, он заметил:
– Господин, я был вашим помощником в течение последних пятнадцати лет. Я помню, какой мягкой была ваша кожа в прошлом и какой у нее был здоровый цвет. Но теперь ваша кожа сморщилась, а мышцы ваших ног стали дряблыми. О, я даже могу прощупать ваши кости!
Будда засмеялся:
– Если живешь достаточно долго, то становишься старым, Ананда. Но мои глаза и мой слух остры, как всегда. Ананда, не забыл ли ты Пик Коршуна и рощи Бамбукового леса? Не хочешь ли ты еще раз взобраться на Пик Коршуна и понаблюдать оттуда за закатом солнца?
– Господин, если вы хотите вернуться на Пик Коршуна, позвольте мне сопровождать вас.
В это лето Будда возвратился в Магадху. Он шел неторопливо, разделив долгую дорогу на короткие переходы. На протяжении своего пути он останавливался в разных центрах сангхи. В каждом центре он обучал бхиккху и проповедовал мирянам. Он прошел через королевства Сакья, Малла, Видеха и Ваджжи, прежде чем наконец переправиться через Ганг и войти в Магадху. Перед тем как направиться в Раджагаху, он остановился в центре сангхи в Наланде.
Бамбуковый лес и Пик Коршуна были, как всегда, прекрасны. Люди из столицы и окрестных деревень приходили толпами, чтобы увидеть Будду. Почти месяц прошел, прежде чем Будда освободился и смог принять приглашение Дживаки посетить манговую рощу. Дживака построил новый зал Дхаммы в роще.
Сидя возле хижины в манговой роще, Будда выслушал рассказ Дживаки о тех событиях, которые произошли в его отсутствие. Он был рад услышать, что королева Видехи обрела внутренний мир. Она посвящала свое время медитации и стала питаться только вегетарианской пищей. С другой стороны, король Ад-жатасатту страдал от сильных душевных мук. Его постоянно преследовала память о смерти отца, и ум не мог найти успокоения. Его нервы были постоянно натянуты. Ночью он боялся заснуть из-за ужасных ночных кошмаров. Много врачей и высокопоставленных священнослужителей из сект Маккхали Госала, Аджитакесакамбали, Пакудха Каккайяна, Нигантха Натапут-та и Санджайя Белаттхипутта призывались в попытке излечить его. Каждый священник надеялся, что в случае излечения короля именно их секта получит особое покровительство, но никто из них был не в состоянии помочь монарху.
Однажды король обедал со своей женой, их сыном Удайибхаддой и своей матерью, бывшей королевой Видехи. Принцу Удайибхадде было только три года. Поскольку король потворствовал любому капризу своего сына, принц рос избалованным и непослушным ребенком. Удайибхадда потребовал, чтобы его собаке позволили сидеть за столом вместе с ними. Хотя подобные вещи обычно запрещались, король пошел навстречу желанию сына. Чувствуя какое-то смущение, он сказал своей матери: