Итак, в середине II тысячелетия до н. э. в результате распада волосовской культурной общности происходит формирование отдельных культурных групп — приказанской, чирковско-сейминской и поздняковской. Несмотря на то, что все они формировались на основе разных вариантов волосовской культуры и под различным воздействием (балановским, срубно-полтавкинским и т. д.), основные черты их материальной культуры, особенно на раннем этапе развития, очень близки между собой. Так, для всех этих культур характерны поселки с соединенными полуземляными жилищами (см. поселения Займище II, Галанкина Гора, Подборново), грунтовые могильники, расположенные по низким берегам рек (см. III и VI Ново-Мордовские и Сейминский, ранние поздняковские неизвестны), однотипные металлические изделия — кельты, ножи-кинжалы, вислообушные топоры, копья; близкие типы кремневых орудий — наконечники стрел с усеченным основанием, сейминские типы наконечников, клинковидные ножи, треугольные концевые скребки и т. п.; однотипная керамика — плоскодонная или с уплощенным дном, с обязательной примесью в глине органических остатков, обычно толченой раковины, и характерным горлом, идущим раструбом от вытянутого тулова, преимущественно орнаментированная гребенчатым штампом.
Но большинство этих элементов зародилось еще в волосовской культуре и наличие их в культуре приказанских, чирковско-сейминских и поздняковских племен, с одной стороны, подтверждает их генетическую преемственность от волосовской, а с другой — свидетельствует об их родстве между собой.
Второй этап приказанской культуры, относящийся в основном к XIV–XIII вв. до н. э., протекал в условиях сильного воздействия северных племен срубной культуры, занявших, как мы видели выше, в это время все левобережье р. Камы, а на правом берегу р. Волги проникших к среднему течению р. Свияги (рис. 48).
Ко второму этапу относятся около 80 поселений и могильников, (рис. 58), среди которых выделяются такие относительно чистые памятники, как Балымская и I Карташихинская стоянки, подвергнутые в 1951–1952 гг. исчерпывающим раскопкам[723], поэтому второй этап в развитии приказанской культуры назван балымско-карташихинским. Из остальных более или менее широко изученных памятников этого этапа следует отметить Криушинскую стоянку[724], II Мало-Отарское (раскопки автора в 1953–1954 гг.), II Старо-Победиловское (раскопки автора в 1952 г.), I Матюшинское (раскопки автора в 1964 г.), I Луговское и II Карташихинское поселения.
Рис. 58. Карта распространения территории приказанских племен карташихинско-балымского этапа.
а — поселение; б — могильник,
1 — Уржумкинское; 2 — Кокшайское; 5 — Криуши; 4 — Атлашкинское; 5 — Займищенское; 6 — II Куземетьевское; 7 — Пустые Моркваши; 8 — I Медведковское; 9 — II Медведковское; 10 — III Исаковское; 11 — II Введенское; 12 — Шумихинское; 13 — Князь-Камаевское; 14 — II Савиновское; 15 — «Ичка»; 16 — II Бакалдинское; 17 — II Мало-Отарский; 18 — Мало-Отарское; 19–21 — I, II, IV Старо-Победиловские; 22 — Балымское; 23 — II Больше-Отарское; 24 — I Матюшинское; 25 — Дергачинское; 26 — VI Березогривское; 27 — Амбарское; 28, 29 — I, II Карташихинские; 30 — «Биостанция»; 31, 32 — III, VII Атабаевские; 33 — Каратаевское; 34 — Долиновское; 35–37 — Идель I, II, III; 38–41 — I, II, IV, V Мантовские; 42 — Тарханская пристань; 43 — I Епанчинское; 44–47 — I–IV Макаровские; 48–50 — II–IV Ташкирмекские; 51 — I Агайбашское; 52 — I Танеевское; 53 — Чулпан; 54–56 — III–V Именьковские; 57 — I Полянское; 58 — Шуранское; 59 — Р. Ошнякское; 60, 61 — I, IV Николаевские; 62, 63 — I, II Гремячинские; 64 — Анатышское; 65 — Омарское; 66–68 — VII, XV, XVII Кузькинские; 69 — I Лебяжско-Островное; 70 — Мамалаевское; 71 — Ново-Анзирское; 72 — Старо-Анзирское; 73 — Нижне-Шуньское; 74 — Кулагинское; 75 — Старо-Бурецкое; 76 — Хлюпинское; 77 — II Тюм-Тюмское; 78 — IV Луговское; 79 — Луговское; 80 — Кумысское.