Погребальный инвентарь немногочислен. В шести ямах вообще нет никаких вещей. В изголовьях трех погребенных (ямы: 1, 9, 19) лежали бараньи лопатки.
Из украшений найдены только металлические — медные, в том числе височные кольца в 1,5 оборота (рис. 55, 174, 5 экз.; погребения 2, 6, 7), очковидные подвески с завернутыми внутрь кольцами типа рис. 64, 176 (3 экз.; погребения 8, 10), односпиральное кольцо (погребение 7).
Из орудий труда обнаружены два медных четырехгранных шила, в том числе одно с деревянной рукояткой (погребения 6, 7), и медный ножик с листовидным клинком и короткой прямоугольной ручкой типа рис. 55, 166 (погребение 15). В ногах погребенных 1, 3, 6, 10 лежали осколки кремня.
Остатки еще одного позднеприказанского могильника, названного VIII Ново-Мордовским, выявлены в этом же районе в 1967 г. в размыве края надлуговой террасы. На протяжении 200 м зафиксированы полуразмытые пятна 30 могильных ям, расположенных примерно в один ряд по линии юго-запад — северо-восток. Такое рядовое расположение могил, несмотря на значительный размыв (в среднем на 50–60 см размыт верхний слой), позволяет говорить о могильнике как о грунтовом памятнике.
Все ямы имели прямоугольную форму с округленными концами и были углублены в среднем на 60–70 см. В засыпи ряда из них отмечены углистые включения. В трех ямах (1, 5, 17) располагались остатки тройных захоронений (по паре взрослых и одному подростку). В остальных — одинарные захоронения. Почти все погребенные, лежавшие, как правило, вытянуто на спине, были ориентированы головой на север-северо-запад к реке. Лишь костяк из погребения 21 лежал головой на запад, а костяк из погребения 23 — на восток. У шести погребенных (5, 6, 11, 26, 27, 29) черепа повернуты на правый висок, у двух (3, 13) — на левом, у остальных — прямо или неопределенно. Костяк подростка из могилы 5 лежал на правом боку, с подогнутыми конечностями. У большинства костяков конечности вытянуты, но в некоторых случаях или левая (погребения 22, 28, 30), или правая (погребения 17, 27) руки согнуты и кистью положена на таз.
Сопровождающий погребения инвентарь был крайне беден: 23 могилы вообще не содержали каких-либо вещей, кроме отдельных костей животных в изголовье (погребения 4, 13) и у ног (погребения 3, 13) отдельных костяков. В двух могилах (1 и 2) было положено по одному сосуду; один из них чашевидной формы с «текстильной» поверхностью (погребение 1). У правой кости погребения 14 лежал бронзовый двухлезвийный ножик типа рис. 55, 166; у левого виска костяка (погребения 21) и правого виска (28) обнаружены по медному височному кольцу в 1,5 оборота типа рис. 55, 174, на лбу погребения 1Б — медная бляха типа рис. 55, 178. У левого виска западного костяка 17 лежало медное шило с остатками костяной рукоятки, а у ног того же костяка в кучке — три кремневых скребка, два ножа, два отщепа и кусочки серы.
Следы почти полностью размытого могильника прослежены на левом берегу р. Камы, в 2,5 км к северу от дер. Березовая Грива Алексеевского района Татарской АССР. II Березовогривский могильник располагался на краю надлуговой террасы. К сожалению, Куйбышевское водохранилище почти полностью уничтожило этот могильник и в настоящее время от него сохранились лишь разбросанные на протяжении более чем 100 м человеческие кости и несколько размытых ям, расположенных в два ряда вдоль края террасы. В первом ряду, ближе к воде, погребенные лежали на спине, головой на север — к реке. Преобладали одиночные погребения, но есть и коллективные. Из вещей найдены налобная медная бляха типа рис. 55, 178, несколько медных пронизок, а также бедренная кость с воткнувшейся бронзовой двухперой стрелой.
Второй ряд содержал раннеананьинские погребения с характерным положением умерших ногами к реке.
Далее на восток в Елабужско-Челнинском течении Камы известно еще два позднеприказанских могильника — Луговские курганы и Кумысский могильник.
Луговские курганы, занимающие северную окраину II Луговской стоянки, как уже выше отмечалось, были насыпаны в период существования этой стоянки, т. е. в последней четверти II тысячелетия до н. э. Но позднее они также использовались как место для кладбища жившего здесь населения — позднеприказанского и раннеананьинского. Погребения последних являются впускными в курганные насыпи.