А. Лео Оппенхейм
Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение. Ассириология. Как работают ассириологи
Глава 1 Становление Месопотамии
Глава II ''Построим себе город и башню''
Глава III ''Владычество переходит от народа к народу''
Исторические источники или литература?
Глава IV ''Близок бог, но трудно его познать''
Почему не следует писать ''очерка месопотамской религии''
Почитание богов и жертвоприношения
Глава V ''На обожженных кирпичах''
Образцы нелитературных текстов
Глава VI ''В мире много сил великих, но сильнее человека нет в природе ничего''
Словарь имен, географических названий, терминов
Изд. 2-е, испр. и доп. Пер. с англ. М. Н. Ботвинника. Послесл. М. А. Дандамаева. - М.: Наука, Главная редакция восточной -литературы, 1990. - 319 с.
ББК 63.3(0)3 062
A. LEO OPPENHEIM
ANCIENT MESOPOTAMIA. Portrait of a Dead Civilization Chicago-London, 1968
Редакционная коллегия К. 3. Ашрафян,ГM Бауэр],
чл.-кор. АН СССР Г. М. БонгарП^Лввин (председатель Р. В. Вяткин, Э. А, Грантовскии, И. М. Дьяконов, С. С. Целъникер, И. С. Клочков (ответственный секретарь)
Ответственные редакторы М. А. Дандамаев, И. С. Клочков
Перевод с английского М, Н. Ботвинника
Утверждено к печати редколлегией серии ''По следам исчезнувших культур Востока''
Оппенхейм А. Лео
062 Древняя Месопотамия. Портрет погибшей цивилизации. Изд. 2-е, испр. и доп. Пер. с англ. М. Н. Ботвинника. Послесл. М. А. Дандамаева. - М.: Наука, Главная редакция восточной -литературы, 1990. - 319 с.
ISBN 5-02-016582-4
0503010000-022 -, 013(02)-90 ББК. 63.3 (0)3
M. H. Ботвинник, перевод с английского 1980, 1990 (с изменениями) М. А. Дандамаев, послесловие, 1980, 1990 (с изменениями)
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Отто Нейгебауэру в знак восхищения
Подзаголовком к данной книге - ''Портрет погибшей цивилизации'' - я хотел как можно более определенно сказать о методе, которого намерен придерживаться.
Моя работа над рукописью продолжалась около двадцати лет. Это был период непрерывного обдумывания и переписывания. Во мне росло убеждение, что надо искать новые пути, чтобы лучше познакомить читателя с культурой Месопотамии. Я понимал, что ни бесконечное дробление материала на мельчайшие проблемы, ни пространные инвентари, составленные с претензией на объективность, ни использование какой-либо из принятых всеобъемлющих схем не могут показать цивилизацию Месопотамии так, чтобы целое и отдельные части вырисовывались одинаково ясно. Это может быть достигнуто лишь путем широкого охвата, сведения воедино и последующего четкого изложения наиболее характерных фактов, выбранных из огромной массы разнообразного и часто бессвязного материала, который филологи и археологи извлекают из табличек, черепков, развалин и памятников искусства Месопотамии и который они классифицируют и располагают самыми разнообразными способами.