Законспектировав статью П.В. Шкуркина, Bс. H. Иванов замечает:
«В русских и английских газетах Дальнего Востока летом 1925 года промелькнуло известие о любопытных результатах путешествия члена Харбинского Общества Ориенталистов И.А. Дьякова в долину Меконга. Он утверждает, что в этом девственном углу Азии на границе Индо-Китая ему пришлось встретить белокурые и светлоглазые племена, обиход которых чрезвычайно похож на вышеописанный и на славянский. Возможно, что это остатки южных динлинов; г-н Дьяков именует их племенами Лоло и Шоша. Между прочим, имя Лоло имеется в указанном Атласе Клапрота в числе племён неизвестного происхождения» (стр. 59).
«Они обладали искусством тесать камень и высекать из него различные изображения», - указывает в своём конспекте Вс.Н. Иванов, имея в виду динлинов, т.е. славяно-русов. Таким образом, авторами якобы «китайских» каменных львов, львов-«лягушек», черепах, находящихся как в России, так и в Китае, а также гигантских гранитных голов «негров» в Южной Америке на самом деле являются наши, русские, предки. Это - продолжение всё того же скифского «звериного стиля», в данном случае представленного не в виде украшений для женщин и лошадей, а в виде монументальных произведений.
…В качестве эпиграфа, открывающего книгу Новгородова «Сибирская Прародина», я бы предложил следующее высказывании Bс. H. Иванова из книги «МЫ…»:
«Мы можем начать нашу русскую историю с Киева, но только в том случае, если это будет история русской народности; но для того, чтобы искать в Киеве полные начала Российского Государства, - для этого мы должны положить известные ограничения: в Киеве находим начала греческой веры; в Киеве мы находим начало и стержень, так называемого, Киевского городского периода нашей истории, но мы никоим образом не должны растягивать эту схему на всю русскую государственность.
Как масло расплывается по поверхности воды, так расплылась радужной тончайшей плёнкой церковная греческая традиция по всей первоначальной нашей истории» (стр. 54-55).
Глава 11. Типично русское лицо…
Правда может ждать: она не состарится, она всегда останется юной и, наверное, когда-нибудь будет узнана.
Человек! Отврати взор от самого себя и посмотри на муравьиные яйца: они больше породившей их твари; такая картина послужит тебе знатным уроком.
1.
В предыдущей главе упоминается о состоявшемся 12-14 мая 2008 г. в Ленинградском Государственном университете им. А.С. Пушкина (г. Пушкин) I Международном Конгрессе «Дохристианская славянская письменность и дохристианская славянская культура». На нём было заслушано 92 доклада из десяти стран на семи секциях и двух «круглых столах». Конгресс прошёл с успехом, и у него - большое будущее.
Однако из-за чего «горит сыр-бор»? Дело в том, что в последние двадцать лет у людей белой расы во всех странах мира пробуждается интерес к Ведической философско-мировоззренческой концепции наших общих дохристианских предков, к их истории и культуре. В России этим страстно проникаются те, кто ищет пути выхода из создавшегося в стране идеологического тупика.
Здравый человек порадуется: а ведь это шанс! Пусть не только фанатичные энтузиасты-любители, но и представители официальной науки поработают на благо Руси! Может быть, у них даже лучше получится! Этот стихийно (т.е. без указания «сверху») начавшийся процесс восстановления утраченных Знаний уже не остановить. Люди стали тоньше чувствовать русский язык, который несёт закодированную информацию космического плана на уровне слов, слогов, ударений и даже отдельных букв. Многие родители критически вникают в учебники, которые написаны нерусскими людьми в рамках «программы Сороса», но по которым учатся русские дети.
Ложную истории Руси уже 250 лет тоже пишут нерусские люди, поклонники всего западного. Поскольку отказываться от этого увлекательного занятия они не собираются, а остановить их некому, то в книге «Белый Конь Апокалипсиса» я написал: «У нас один путь - народный научный поиск». Надо было написать короче: «НАРОДНЫЙ ПОИСК». Потому что для касты «историков» народный поиск не будет «научным» по определению и приведёт к «бредовым вымыслам непрофессионалов-дилетантов».
Читатели стали присылать мне личные письма и разные материалы, касающиеся Большого Знания. Таких писем, одно другого интересней, у меня - больше сотни! Самые ценные из них я процитирую частично или полностью в других моих книгах, естественно, с указанием ФИО авторов. Вот одно из таких писем-откровений:
«Дорогой соотечественник!
Одна крымская газета опубликовала материал о находке в селе Ржавчик Кемеровской области захоронения с высочайшей техникой бальзамирования, в тщательно обработанном каменном саркофаге. Захоронение было сделано ещё до образования на планете Земля залежей каменного угля. Разумеется, это слишком невероятно, чтобы я мог вот так, сразу, в это сообщение поверить. Поэтому я задался целью проверить его. Пока мне удалось выяснить у одного бывшего жителя тех мест, что разговоры об обнаружении древнейшего русского кладбища действительно ходили в Кемеровской области. И вроде бы там производились масштабные раскопки, но результаты тех раскопок засекречены.
Ржавчикская находка имеет огромное значение для понимания русской истории и для русского самосознания, ввиду чего я решился обратиться к Вам с просьбой опубликовать саму статью и моё письмо. Я призываю всех, кто его прочитает, и всех, кто может пролить свет на эту историю, отозваться на эту публикацию и сообщить всё, что об этих событиях известно.
Я склонен считать, что материал о Ржавчикском захоронении не является бредовым вымыслом, и история нашего народа начиналась отнюдь не в VI веке по Рождестве Христовом, как нас учили в школе, и даже не со строительства Аркаима за много веков до рождения Авраама… Жившие на Земле несколько миллионов лет назад полуобезьяны «товарища Дарвина» могут оказаться всего лишь неудачным плодом тогдашних лабораторных экспериментов, так некстати расплодившимся и возомнившим себя так высоко.
Мой адрес для контакта: Логунову Сергею Николаевичу. До востребования, г. Симферополь, А.Р. Крым, Украина. 95044.
2января 2008 года.
P.S.
Моему знакомому об этом же событии говорил много лет назад его брат, служивший на полигоне под Карагандой и косвенно имевший к нему отношение.
Кемеровская находка или откровения полковника КГБ
Фамилию героя, рассказавшего мне эту историю, я называть не стану. За подобные откровения в нашем «свободном» обществе можно свободно стать несвободным. Во время последней поездки в Москву я познакомился в поезде с человеком со строгим, необычайно умным лицом (как у Штирлица).
Сначала он отмалчивался, но дорога длинная, а на душе у попутчика, что называется, наболело… Оказалось, что передо мной отставной полковник КГБ СССР, много лет проработавший в одном из секретных отделов. Ушёл из органов в 1991 году (не принял развал Союза). Теперь на пенсии. Растит внучку. Я по памяти записал рассказ попутчика.
…Это случилось в начале сентября 1969 года в селе Ржавчик Тисульского района Кемеровской области. Во время проведения вскрышных работ на угольном разрезе в сердцевине 20-метрового угольного пласта, залегавшего на глубине свыше 70 метров, горнорабочий Карнаухов (впоследствии погиб на мотоцикле под колёсами КрАЗа) обнаружил двухметровый мраморный ларец изумительной механически точной выделки.
По команде начальника участка Александра Александровича Масалыгина (умер в 1980 года; официальная версия - язва желудка) все работы были немедленно приостановлены. Ларец подняли на поверхность и принялись открывать, долбить по краям окаменевшую от времени замазку. Не столько от ударов, сколько от воздействия солнечного тепла замазка превратилась в прозрачную жидкость и потекла.