Вопреки завету Ярослава, распря разразилась и между самими Ярославичами (несмотря на то, что именно они учредили культ Бориса и Глеба). Младшие Святослав и Всеволод в 1073 г. изгнали старшего из Киева. Тому удалось бежать со своими богатствами к свойственникам в Польшу, где князь надеялся нанять воинов, но поляки не оказали ему поддержки. Тот вынужден был бежать дальше, в Германию, но севший на киевском столе Святослав послал своему свойственнику, германскому королю, для укрепления союза столько золота и серебра, что немецкий хронист изумлялся такому богатству. Изгнанник Изяслав отправил сына к римскому папе и готов был отдать Русь под покровительство Рима. Он получил поддержку папы. В своей булле (послании) тот призывал польского князя к состраданию. Тем временем в 1076 г. Святослав умер в Киеве, а стол занял Всеволод.
Изборник Святослава. Князю Святославу принадлежит древнейший древнерусский сборник, переписанный в 1073 г. с болгарского оригинала. Византийский прототип этого Изборника — собрания выписок из библейских книг и изречений византийских богословов — был популярен во всем христианском мире. На миниатюре Изборника изображен сам князь, его жена Ода (родственница германского короля), сыновья Глеб, Олег, Давыд, Роман и младший Ярослав, изображенный рядом с матерью.
Изяслав вернулся с польским войском на Русь, и Всеволод вынужден был заключить с ним мир, вернув старшему брату Киев. Сам он, однако, остался княжить и в Переяславле, и в Чернигове. Старший сын Святослава Олег остался без стола — стал изгоем из княжеского рода. В 1078 г. он бежал в Тмутаракань и привел на Русь половцев, чтобы вернуть себе Чернигов, но был разбит дядьями — Изяславом и Всеволодом. Киевский князь погиб в битве, и младший из трех Ярославичей, Всеволод, вокняжился в столице Руси. В удерживаемый им Чернигов он посадил сына Владимира, рожденного от брака с византийской царевной из династии Мономахов. Изгнанный Олег Святославич занял отдаленную Тмутаракань.
Изгои. Изгоем (от слова «гоить» — «жить») называли в Древней Руси человека, который оказывался вне своей сословной группы. Изгоями считались попы, не знавши? грамоты и, значит, не могшие служить в церкви, холопы, выкупившиеся из холопства — избавившиеся от личной зависимости, но не входившие в крестьянскую общину — мир или вервь. Изгоями оказывались и члены княжеского рода — «сироты»: князь становился «сиротой» у если его отец умирал при жизни деда. Первым таким изгоем стал Ростислав Владимировичу потомок старшего сына Ярослава Мудрого, новгородского князя, умершего в 1052 г. Он вынужден был силой добывать себе стол на окраине Руси и в 1064 г. изгнал из Тмутаракани своего двоюродного брата Глеба, сына черниговского князя Святослава. Ростислав утвердился на Тамани и Северном Кавказе, подчинив касогов (черкесов) и окрестные земли. Это вызвало беспокойство греков, претендовавших на власть над Тмутараканью: прибывший из византийского Херсонеса посланник отравил князя-изгоя на пиру.
Всеволод продолжал внешнюю политику отца — он стремился укрепить связи с европейскими странами, женив сына Владимира на англичанке Гите, дочери короля Гаральда, погибшего в битве при Гастингсе, и выдав замуж дочь Евпраксию за германского императора Генриха IV (брак был недолгим и несчастливым — княжна вернулась на Русь и постриглась в монахини).
Княжение Всеволода сопровождалось раздачей «волостей» князьям-племянникам: по летописи, он приблизил к себе «юнцов» — младшую дружину, которая стала наживаться за счет поборов («продаж») с зависимых людей. Становление феодализма на Руси характеризовалось формированием иерархии княжеских волостей и административной иерархии (старшая и младшая дружина).
Глава 7
Киевская Русь при Владимире Мономахе
После смерти Всеволода (1093) главной фигурой в княжеском роде стал его наследник Владимир. Он вынужден был уступить своим двоюродным братьям: Святополку Изяславичу — Киев, а Олег у, опять пришедшему с половцами, его «отчину» — Чернигов, сам же стал княжить в Переяславле. Олег Святославич, однако, хотел вернуть все земли, которые получил по завету Ярослава Мудрого его отец. Он возвратил себе и другую отчину — Муром, где погиб один из сыновей Мономаха. Мономах отправил Олег у скорбное, но призывающее к миру письмо (сохранившееся в летописи среди прочих сочинений Мономаха). Тот, однако, претендовал на большее и пошел на Суздаль и Ростов. Это были владения потомков Всеволода, и сын Мономаха Мстислав разбил там развоевавшегося дядю.