Представив жития святых основателей Печерского монастыря, Антония, Никона и Феодосия, приступаем к житиям прочих печерских затворников.
Варлаам. Часто приходил беседовать к Св. Антонию и Феодосию сын первого боярина Изяславова Яна (Иоанна) и внук того Вышаты, что плавал под Царьград в последний раз с Владимиром, сыном Ярослава. Коснулась его благодать, сердце загорелось желанием спастись, и он решился оставить свет, отца и мать, жену, богатство. «Мне хочется жить с вами, сказал он однажды Антонию, и принять мнишеский образ». «Доброе дело, отвечал пустынник, но смотри, чтобы не захотелось тебе после опять вернуться в мир. Тогда хуже будет». Чем более отсоветовал Антоний, тем сильнее ощущал молодой человек желание. На другой день, в светлой и славной одежде боярской, в толпе многочисленных отроков, подъехал он к пещере Антониевой. За ним вели множество коней, навьюченных всяким богатством. Затворники вышли навстречу к посетителям и поклонились до земли. Молодой человек слез с коня, скинул с себя дорогое убранство и положил к ногам Антониевым: «Вот прелести мира сего, сказал он, делай с ними, что угодно. Я хочу жить с тобою в уединении и бедности», — и поклонился перед ним в землю. Антоний боялся принять его. «А если отец твой с воинами придет к нам и уведет тебя, а нам помочь нечем, — и ты явишься пред Богом яко отметник и ложь». — «Хоть бы он мучить меня стал, не возвращусь в мир, ты только постриги меня скорее». — И Антоний велел Никону постричь, при чем и наречен он был Варлаамом. Отец Варлаама пожаловался князю Изяславу. Князь, услышав, что в то же время и ключник его пострижен, вскипел гневом и велел привести к себе Никона. «Ты его постриг?» спросил он. «Я», отвечал пустынник. «Отведи его назад домой, не то я велю раскопать вашу пещеру, а тебя со всеми товарищами ушлю в заточение». «Что угодно тебе, то и делай, а мне нельзя от Царя небесного отводить Его воинов». — Новая обитель, между тем, была в величайшем страхе. Антоний собрался уйти в другую сторону. Прочая братия поднялась вслед за ним. Насилу уже Изяславова жена, ляховица родом, могла уговорить своего мужа, рассказав, сколько зла причинилось у них в Польше от того, что оттуда выгнаны были когда-то монахи, — и он отпустил Никона, а прочих велел вернуть.
Тогда боярин Ян, увидев, что ничего не сделано князем по его желанию, решился справиться сам. Взяв своих отроков, он поспешил в пещеру, вытащил своего сына, сорвал с него черную рясу, клобук, и велел одеть по-боярски. Варлаам скинул в свою очередь дорогие одежды. Отец велел связать ему руки, одеть снова и отвезти домой. Дорогой он увидел расселину в скале, сбросил туда свою одежду, и начал топтать в грязи. Дома отец велел посадить его с собой за трапезу. Он не прикасался ни к какой пище и сидел, потупив глаза. Отец отпустил его в свои покои и велел молодой жене его нарядиться и всеми силами прельщать его; молодой инок сел в угол, отворачиваясь от нее и моля Бога избавить его от искушения. Три дня потом не вставал он с места в своей клети, не одевался, не ел и не пил ничего. А Антоний и Феодосий с прочей братьею между тем молились за него Богу — и боярин сжалился, наконец, над своим сыном, испугавшись, чтобы он не умер от голода и холода, — поцеловал и отпустил. Жена, отец и мать, провожали его, рыдая; рабы и рабыни плакали о нем, как о мертвом. А он, как птица, вырвавшись из силков или серпа, освободясь от тенет, побежал опрометью, не оглядываясь, из отеческого дома в свою темную пещеру. Иноки, увидев его, обрадовались и прославили Бога, услышавшего их молитву.
Водворившись в пещере со Св. Антонием, Феодосием, Никоном, он вскоре до такой степени успел в духовной жизни, что наречен был от Св. Антония игуменом при увеличении числа братии. Великий князь Изяслав, основав монастырь Димитровский, в честь своего ангела, послал туда игуменом Варлаама. Варлаам ходил оттуда в Иерусалим, и, посетив все святые места, возвратился в свой монастырь. Потом отправился он во второй раз в Константинополь, обошел все тамошние монастыри и купил все нужное для своего монастыря, но на обратном пути, предпринятом по сухому пути, занемог и скончался в Святогорском монастыре близ Владимира Волынского, 19 ноября, вероятно, 1063 года. Он заповедал своим спутникам отнести тело его в монастырь к Св. Феодосию и передать туда все вещи, купленные им в Константинополе, что и было ими исполнено. Тело Варлаамово положено на правой стороне церкви. Память его празднуется.