Братия объявила о том Пимену. Пимен сказал: «Что посеет человек, то и пожнет. Он оставил меня гладна и жадна, солгал Богу, — и вот, понеся ту же скорбь, попал сам в такое же положение. Но Бог не велит платить злом за зло: скажите ему, что зовет его Пимен, и чтобы он пришел сюда». И больной пришел к нему без чужой помощи. «Маловер, сказал ему Пимен, се цел еси, к тому не согрешай; разве ты не знаешь, что одинакую мзду приемлют и болящий, и служащий? Что есть в этой темной и смрадной храмине? Здесь скорбь, туга и недуг вмале, — а там радость и веселие, несть ни болезни, ни печали, ни воздыханий, но жизнь вечная. Для того я и терплю, брат. Бог, исцеливший мною тебя от твоего недуга, мог бы восставить и меня, но я не хочу. Претерпевый до конца, той спасется». Пимен пролежал в страшной своей болезни двадцать лет. Во время преставления его три столпа явились над трапезной, и оттуда прешли на верх церкви, о чем писано и в летописце.
В тот день Пимен выздоровел, обошел все кельи, кланялся в землю всем инокам и просил прощения, поведав свою кончину. Болящим же от братии он говорил, чтобы они, восставши, провожали его, — и словам его уступала болезнь: они все, здоровые, пошли за ним в церковь. Он причастился, и, «взем одр», понес к пещере, в которой никогда не бывал. Поклонился гробу Св. Антония и указал, где хотел быть положен. «Здесь найдете вы два тела мертва, сказал он, одного в схиме, который много раз хотел пострижения, но не получил от вас желаемого нищеты своей ради. Бог даровал ему схиму по его достоинству, а на вашей душе грех. Другой брат положен здесь вами в схиме, но он не хотел ее в животе своем и спросил только отходящий, почему и взята она у него. Он забыл, что не мертвые восхвалят Тя, Господи, но живые благословим Его. Третий брат, — его схима блюдется, нетленная, ему на обличение и осуждение, — здесь положен от давних лет за его грехи: он повинен суду, если святые Антоний и Феодосий не умолят за него Господа». Объяснив все братии, Пимен заключил: «Постригшие пришли за мною и хотят взять меня к себе». С этими словами он лег и скончался о Господе.
Братия откопали назначенное место и нашли там, действительно, трех иноков, лежавших в том виде, как объявил Пимен: один истлел совершенно, а схима его цела. Из двух новоумерших — с положенного в схиме она была снята и положена на того, кто был непострижен. Со страхом и трепетом разошлись иноки, прославляя Бога, сотворившего эти чудеса.
Кукша и Никон, ученик его, умерщвлены вятичами, во время их проповеди. Память их празднуется 27 августа. «О Кукша мученик, правило для священников, украшение постникам и преподобным, говорит в восторге Мелентий Сирин, сочинитель канонов печерским угодникам, ты как апостол скончался среди проповеди евангельской с учеником твоим; наставь и меня твоими молитвами на путь спасения».
Нестор. Принят был в монастырь Св. Феодосием, семнадцати лет, пострижен Стефаном (который после стал игуменом). В 1091 году ему поручено было тайно откопать мощи Св. Феодосия, что он и исполнил. Нестор писал летопись, почему и называется летописцем в сочинениях Симона и Поликарпа, житие Св. Бориса и Глеба и житие Св. Феодосия. Память его празднуется 27 ноября.
Феоктист, епископ черниговский. Он был в числе старцев, молитвой которых исцелен пр. Никита. В 1103 г. он был посвящен игуменом обители, после кончины Иоанна. В 1108 г. он построил каменную трапезницу в монастыре на иждивении князя Глеба. В том же году, по его ходатайству, имя Св. Феодосия внесено было в синодики святых Русской церкви. В 1113 г. он был посвящен в сан епископа черниговского. В 1115 г. находился при перенесении мощей Св. Бориса и Глеба. Князь Давыд Святославич был его истинным другом. Они скончались в одно время, один после другого, 1 и 6 августа 1123 года.