Симеон, епископ Переяславский, умерщвлен при нападении татар на Переяславль в 1239 г.
Из мирян к лику святых причтены:
В Новгороде: супруга великого князя Ярослава Ингигерда, в крещении Ирина, в монашестве Анна (ум. 1050).
Сын их, Владимир Ярославич (ум. 1051).
Память его вместе с матерью празднуется 4 октября, вероятно, как строителя Софийской церкви.
Владимиро-Волынский князь Ярополк-Петр, «многы беды приим, без вины изгоним от братья своея, обидим, разграблен, прочее и смерть горкую прият: но вечней жизни и покою сподобися. Так бяше блаженый с князь тих, кроток, смерен и братолюбив, десятину дая светей Богородици от всего своего именья, по вся лета, и моляше Бога всегда, глаголя: Господи Боже мой! приими молитву мою, и даждь ми смерть, якоже двема братома моима, Борису и Глебу, отъчюжю руку, да омыю грехы вся своею кровью, избуду суетнаго сего света и мятежа, сети вражии. Его же прошенья не лиши его благый Бог, восприя благая она, ихже око не виде, ни ухо слыша, ни на сердце человеку не взиде, еже уготова Бог любящим его».
Он был убит на дороге из Владимира в Звенигород неким Нерадцем, 22 ноября 1086 г. Тело его было привезено в Киев и положено в мраморной раке, в церкви Св. Петра, которую он начал строить.
Дочь его была за полоцким князем, Глебом Всеславичем, имела великую любовь к Св. Богородице и к Препод. Феодосию, ревнуя отцу своему Ярополку. Все они, — Ярополк, его дочь и ее муж, осыпали дарами Печерский монастырь.
Анна (Янка), дочь великого князя Всеволода Ярославича, обрекла себя на девство и поступила в монастырь, основанный отцом ее при церкви Св. Андрея, странствовала в Константинополь для знакомства с женскими монастырями и привезла оттуда митрополита, преемника Иоанну II («се навье пришел»).
Сестра ее, бывшая замужем за императором германским, Генрихом IV, императрица Евпраксия, поступила к ней в монастырь (ум. 1109).
Двадцать шесть лет провела Анна по строгим иноческим правилам и скончалась 3 ноября 1112 года.
Константин, князь Муромский. По общему мнению[19] — это есть имя младшего сына Святослава сына, Ярослава, который при отце получил Муром и после лишен был княжества Черниговского, когда получил на него право, племянником Всеволодом Ольговичем.
Великий князь Мстислав-Феодор Владимирович поставлен в числе святых еще в Прологе XII века. Ему принадлежит древнейшая грамота из дошедших до нас, данная Юрьеву монастырю в 1125 г. Для него написано было Евангелие, в Благовещенскую церковь на Городище, также дошедшее до нас (хранится в Архангельском соборе) для которого богатый оклад устроен в Константинополе. Мстислав основал много церквей и несколько монастырей в Новгороде и Киеве, из которых знаменитейшие: Юрьев в Новгороде и Федоровский в Киеве, где был погребен, и где погребались многие потомки его, называвшие этот монастырь отчим, вотчим.
Всеволод-Гавриил, князь новгородский и псковский, старший сын Мстислава. Основал по приказанию отца монастырь Юрьев в Новгороде, церковь Св. Иоанна на опоке, которой дал большие льготы, и Святого Климента. Изгнанный новгородцами и принятый псковичами, он основал во Пскове каменный соборный храм Св. Троицы, и вскоре скончался 11 февраля 1138 г. Мощи его обретены в 1192 г. и почивают в Троицком соборе. Там же показывают и меч его с надписью: hоnоrеm mеum nеmini dаbо.
Великий князь Игорь Ольгович, убитый киевлянами вследствие распри с Изяславом Мстиславичем, которого они желали иметь вместо Игоря (1116).
Великий князь Ростислав Мстиславич, учредитель смоленской епископии в 1137 г., основал в Смоленске церкви Св. Бориса и Глеба, на месте кончины Св. Глеба, и Св. Петра и Павла, доныне целую. Он убедил Константинопольский собор принять за правило, чтобы митрополиты в России назначались не иначе, как с согласия великих князей киевских. Часто выражал он печерскому игумену свое желание вступить в монашество. Скончался 14 марта 1168 г.
Евфросиния, княжна полоцкая, дочь младшего сына Всеслава, Святослава, в мире Предслава, на двенадцатом году удалилась в монастырь тетки ее, супруги старшего сына Всеслава, Романа: здесь постриглась в монахини, и в затворе занималась переписыванием книг, а получаемую плату раздавала нищим. При дяде князе Борисе (1119–1128) основала свой монастырь, куда поступила, во время гонения на полоцких князей, двоюродная сестра ее, дочь князя Бориса; она принесла к преподобной все дорогие вещи, припасенные для брака, постриглась и наречена Евпраксией. Около 1160 г. Евфросиния построила каменный храм Спасителю в своей обители, вместо деревянного, доселе целый и известный в народе под именем Спас-Юрьевичи (вероятно, по участию, которое принимал в построении князь Юрий?). Для этого храма преподобная приготовила драгоценный напрестольный крест, сохранившийся до нашего времени. Надпись на нем говорит: «честьное древо бесценно есть; а кованье его, злато, и сребро, и каменье, жьнчуг, в 100 гривен, а др… 40 гривен». В храме пр. Евфросинии, по сторонам хоров, целы еще две тесные кельи, — в одной из них жила преподобная. Отсюда слушала она богослужение, а сквозь небольшое окно, пробитое в стене, открывались ее взору обширные поля и вид города. Она пожелала иметь одну из трех икон, писанных, по преданию, Св. Лукою, которая находилась в Ефесе. Император Мануил, по родству (сестра ее была замужем за сыном императора Алексея Комнина), прислал ей эту икону, которая и поныне хранится в Торопецком соборном храме, где поставила ее в 1239 г. дочь полоцкого князя Брячислава, при вступлении в брак с Александром Невским.
19
«Мы должны заметить для Читателей, что о князе Константине Святославиче совсем не упоминается ни в летописях, ни в родословных; что от времени Андрея Боголюбского до нашествия Татар господствовали в Муроме потомки Святослава Ярославича, правнука Св. Владимира, из коих ни один не назывался Константином; что от 1175 году до 1204 княжил там Владимир Юрьевич, а от 1204 до 1228 брат его, Давыд Юрьевич». Карамзин, «История Государства Российского». —