Первоначально отец Зосима подвергался бесовским страхованиям, и ему даже приходилось бороться с помыслом оставить отшельничество, но спустя 3 года, он перестал чувствовать страх и смотрел на бесов, как на мух.
Около 1820 года, после 20 лет отшельничества, Зосима и Василиск, по велению Духа Божьего стали принимать на себя окормление мирян. Из учениц святых подвижников со временем составилась иноческая община, которая затем была преобразована в Свято-Николаевский монастырь г. Туринска. Отцу Зосиме Святейшим Синодом было поручено духовно опекать насельниц этой обители. Поэтому старцы Зосима и Василиск поселились в уединённом месте в 8 километрах от Туринска.
Отец Зосима написал для сестёр устав, ориентированный на общежительные правила святителя Василия Великого, и особое «Поучение о послушании».
По прошествии нескольких лет, в 1824 году преподобный Василиск преставился ко Господу, а в обители начались нестроения. Старца Зосиму оклеветали, и, хотя его невиновность была доказана, ему, однако, пришлось удалиться из созданной им обители. По милости Господа, расположившего к Зосиме святителя Филарета Московского и некоторых благочестивых богатых людей, ему удалось создать новый монастырь в окрестностях Москвы, получивший уже после кончины старца название Зосимова Троице-Одигитриева пустынь.
Зосима поселился и прожил до конца своих дней в 3 километрах от этой обители в маленькой келейке с колодцем. Там он проводил пять дней в неделю, в субботу приходил в монастырь к утрени, а в воскресенье вечером возвращался на безмолвие.
В октябре 1833 года старец заболел, накануне кончины соборовался, исповедался, причастился Святых Таин. Прощаясь с сёстрами, завещал им жить в любви и смирении.
«Не расходитесь по моем исходе, — убеждал их Зосима, — Господь даст, что и церковь у вас будет, и обитель утвердится. Матерь Божия, Коей я вручил вас и всю обитель, прославит имя Своё на месте сем и ниспошлёт на вас милость Свою». Завещание преподобного исполнилось — монастырь действует и в наше время.
Почитание преподобного Зосимы (Верховского) началось сразу после его кончины. Над могилой святого по благословению святителя Филарета Московского был выстроен Троицкий храм, в котором поместили усыпальницу старца. Со временем он был причислен к лику святых. В конце XIX века состоялось обретение нетленных мощей старца, но во времена большевистских гонений на Церковь мощи были утрачены.
Праведный Петр (Мичурин)
Праведный Петр родился в Сибири, недалеко от города Кузнецка (ныне Новокузнецк) в конце XVIII века в семье дворян Мичуриных. Его отец Алексей и мать Домникия были людьми благочестивыми и глубоко верующими.
Петр с малых лет полюбил молитву, предпочитая её детским забавам. В урочное время он поступил на военную службу. Но сердце юноши принадлежало только Богу: он сторонился весёлых компаний, не ел мяса, много времени уделял молитве и чтению духовной литературы. И домашние, и соседи любили простодушного, доброго юношу. Родители, видя его стремление к Богу, разрешили Петру уйти в отставку и начать иноческую жизнь.
Тогда он отправился в тайгу, в местность под названием Три Курьи, где в скиту проживали отшельники Василиск и Зосима. Петр предал себя в полное послушание старцу Василиску и, во всём следуя его богомудрым советам, скоро обрёл духовную опытность и достиг высоты в творении Иисусовой молитвы.
Так он сам описывал своё состояние: «Никогда не перестаю молиться и не бываю без молитвы, даже и тогда, когда память забудется, когда дремлю или сплю, ибо, пробудясь, чувствую её в сердце моём, и никогда она своё действие не оставляет. Подобно как кто любимого друга встречает и провожает, так и она дни и ночи утешительно всего меня в себе объемлет». Часто во время молитвы Петр приходил в духовный восторг и со слезами громко восклицал: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго!»
Он проводил жизнь в строгом посте, иногда по нескольку дней не прикасался к пище. Избегая лишнего сна, юный подвижник со временем даже отучился спать лёжа. Иногда, выйдя из кельи, молился стоя с вечера до утра. А как-то раз он всю морозную ночь простоял с воздетыми к небу руками, согреваясь Божественным огнём молитвы.
Однажды, Петр попросил отца Василиска разрешить ему не принимать пищу 40 дней, но получил благословение только на 10 дней. В дни этого строжайшего поста Петр рубил дрова и нечаянно нанёс себе тяжёлую рану на ноге, так что потерял много крови. Но, несмотря на болезнь и немощь, Петр продолжал поститься, днём работал в огороде, а ночи простаивал на молитве.