Ночью он пел псалмы и клал поклоны, а днём занимался рукоделием и собирал мох и корни для пищи. Диавол страшил отца Феофана разными видениями: иногда, казалось ему, являлись дикие звери, или прилетали во множестве хищные птицы и поднимали крик; иногда представлялось как бы конное войско врагов, иногда демоны даже избивали его. Тогда повергался он пред Богом, прося помощи и заступления, и Господь спасал его.
Но через некоторое время насельники Соловецкого монастыря нашли отца Феофана и возвратили в обитель. Там он был поставлен на должность эконома всего Соловецкого монастыря, поэтому отцу Феофану часто приходилось ездить в Архангельск и делать закупки. Такая хлопотливая жизнь очень тяготила его, и отец Феофан решился вновь тайно удалиться в пустынное место.
Он взял лодку и запас хлеба и пустился в море, желая поселиться где-либо на берегу. Сначала дул тихий ветер, но потом поднялась буря. Отец Феофан лежал на дне лодки, молясь и каждую минуту ожидая смерти. Так его носило по морю десять дней, и наконец он был выброшен на берег. Здесь его нашёл один из местных жителей и отвёл отца Феофана в хижину в густом лесу.
Какое-то время он прожил там мирно, но его обнаружили и, чтобы не возвращаться в монастырь, отец Феофан убежал в лес, где поселился в охотничьем шалаше. В этом шалаше его нашли охотники, оказавшиеся людьми недобрыми. Узнав, что отец Феофан был монастырским экономом, они подумали, что он сбежал из монастыря с украденными деньгами, и стали пытать его, чтобы он отдал им деньги. Ничего не добившись, потому что никаких денег у него не было, разбойники сожгли шалаш и бросили пустынника полуживым.
Придя в чувство, отец Феофан благодарил Бога за перенесённые страдания, признавая себя достойным и большего наказания за свои грехи. Увидев, что его шалаш сожжён, все имущество и съестные припасы разграблены, он ушёл оттуда, нашёл другое уединённое место, выкопал там пещеру и поселился.
Поморяне, жившие неподалёку, полюбили старца Феофана как своего духовного отца, но вскоре его опять разыскали власти и отправили обратно в Соловецкий монастырь. Это было в 1817 году.
Старец прибыл в обитель ночью и, придя к утрени в церковь преподобных Зосимы и Савватия, приложился к мощам и стал молиться вместе во всеми. Братия удивилась при виде его: почерневший от дыма, на голове — ветхая камилавка, вся одежда изорвана.
Вскоре старец Феофан был отпущен с Большого Соловецкого острова на остров Анзер, в Голгофский скит, расположенный на горе. Старцу было в это время уже семьдесят три года; он не мог поднимать дрова и воду на гору, поэтому ему поставили келью под горой. Туда к старцу приходило много желающих получить духовное наставление — братия монастыря и миряне.
Незадолго до кончины старца Феофана на него опять напали злые люди, ища денег, били его, вырвали волосы на голове и бороде, горящей головнёй опалили его тело и, оставив едва живым, ушли. Старец Феофан три дня лежал полумёртвый, изнемогая от голода и холода, и до конца жизни уже не смог совершенно оправиться.
Однажды свет осиял его келью, ему явился преподобный Иисус Анзерский и сказал: «Радуйся, брат, скоро наступит твой конец». Старец Феофан преставился от временной страдальческой к вечной блаженной жизни в 1819 году, семидесяти пяти лет от роду.
Александро-Свирский монастырь
Александро-Свирский монастырь был основан преподобным Александром Свирским в Олонецких лесах в конце XV века. Преподобный Александр воспитал множество учеников, которые стали основателями святых обителей на Карельской земле. Мощи его сохранились нетленными до наших дней.
В начале XIX века в этой святой обители подвизались ученик преподобного Паисия (Величковского): схимонах Феодор (Пользиков) и его духовный сын, великий оптинский старец иеросхимонах Лев (Наголкин). Отец Феодор здесь и скончался, и был погребён в 1822 году. А преподобный Лев в 1828 году перешёл из Александро-Свирского монастыря в Площанскую, а оттуда — в Оптину пустынь.
Схимонах Феодор (Пользиков)
Схимонах Феодор родился в Карачеве, уездном городе Орловской губернии, в 1756 году в купеческой семье. Отец рано умер, и мать отдала мальчика в дом одного священника для обучения грамоте и пению. Мальчик проявил отличные способности и полюбил читать духовные книги.
Став юношей, Феодор хотел уйти в монастырь, чтобы целиком посвятить себя Богу, но мать настаивала, чтобы он занимался торговлей. Дважды Феодор пытался тайно уйти из дому, чтобы стать иноком, но мать его возвращала насильно. Из-за такой её неразумной настойчивости Феодор впал в искушения и даже грехи, но потом раскаялся и решительно ушёл из родных мест.