Около митрополита Гавриила сложился круг духовно опытных и просвещённых отцов: его келейник Феофан, впоследствии игумен Новоезерского монастыря; игумен Валаамского монастыря Назарий; иеродиакон Александро-Невской Лавры Филарет, впоследствии старец московского Ново-Спасского монастыря; ученик старца Паисия иеросхимонах Афанасий, принёсший «Добротолюбие» митрополиту, и другие.
При владыке Гаврииле в епархии возросло число приходов, улучшилось положение монастырей. Митрополит добился назначения пенсии для престарелых настоятелей монастырей, настоял на учреждении больниц для монашествующих во всех епархиях. Заботясь о нравственном состоянии монахов, он содействовал переходу обителей на общежительный устав и составил краткие правила общежития для подчинённых ему монастырей.
По инициативе владыки Гавриила был возрождён Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, настоятелем которого митрополит назначил постриженика Саровской пустыни игумена Назария. Ученику преподобного Паисия (Величковского) старцу Адриану митрополит Гавриил поручил возобновить Коневецкий монастырь. Благодаря участию митрополита, был восстановлен московский Симонов Новый Богородицкий монастырь.
В конце 1800 года митрополит Гавриил по нездоровью ушёл на покой, поселился в Новгороде, вёл аскетический образ жизни, тратил много средств на благотворительность, практически не оставив после себя сбережений, и мирно преставился ко Господу в 1801 году.
Святитель Филарет, митрополит Киевский и Галицкий (Амфитеатров)
Святитель Филарет (в миру — Феодор Георгиевич Амфитеатров) родился в 1779 году в благочестивой семье сельского священника, в Орловской губернии. Он родился очень слабеньким и почти слепым, но, по милости Божией, выжил. В детские годы Феодор очень любил посещать храм, учился сначала дома, потом в Орловском духовном училище, а в 1797 году окончил Севскую семинарию.
По окончании семинарии будущий владыка принял монашеский постриг с именем Филарет и остался в ней преподавателем, вскоре он был рукоположен в священный сан. Благодаря отличным способностям и доброй нравственности отец Филарет в возрасте всего 23 лет был назначен ректором Севской семинарии и настоятелем Свенского монастыря.
Но вскоре отца Филарета постигли большие душевные испытания — его перевели в Уфимскую епархию, где нашлись недоброжелательные люди, постоянно клеветавшие на отца Филарета, обижавшие и унижавшие его. Он терпеливо сносил все скорби, но в какой-то момент уже стал подумывать о тайном уходе со всех должностей в какой-нибудь удалённый монастырь, чтобы жить там простым послушником.
Но Господь не оставил своего избранника. Однажды, после сердечной молитвы отец Филарет, находясь в полусонном состоянии, увидел руку, писавшую на стене: “Не бойся! Судьбы архимандрита Филарета в руках Божиих!” С этого времени жизнь его совершенно изменилась. Перед церковными властями открылась полная невиновность отца Филарета, его вызвали в Санкт-Петербург (это было в 1814 году) и назначили инспектором Санкт-Петербургской духовной академии.
А вскоре отец Филарет стал ректором Московской духовной академии. При этом он проявил себя не только умелым руководителем учебного заведения, но и мудрым наставником и подлинным духовным отцом для семинаристов. Он имел подход к каждому, воспитывал своих питомцев не наказаниями, а внушением и добрым личным примером.
В 1819 году отца Филарета рукоположили в епископа Калужского и Боровского. О его деятельности на Калужской кафедре сохранилась архивная запись, что епископ Филарет «по благочестию своему, благости отеческой, кротости и смиренномудрию, благоразумию и дальновидности, по сердоболию и искреннему участию к бедным и по всему вообще архипастырскому служению был незабвенный для Калужской епархии святитель».
Владыка старался принимать все зависящие от него меры по улучшению материального состояния клириков, часто оказывал помощь нуждающимся духовным лицам из своих собственных средств, защищал духовенство от притеснений помещиков и гражданских властей. В случаях же виновности лиц духовного звания он был к ним отечески строг и требователен. Епископ Филарет всячески заботился о материальном и духовном благополучии монастырей епархии.