В Оптиной пустыни отец Иувеналий под руководством старца Макария переводил и готовил к печати аскетическую литературу, в том числе сличал различные переводы «Лествицы» преподобного Иоанна и «Душеполезных поучений и посланий» преподобного аввы Дорофея. При непосредственном участии отца Иувеналия были подготовлены и изданы труды многих преподобных отцов, в том числе переведённые с греческого старцем Паисием (Величковским).
Но вскоре отца Иувеналия назначили в Русскую духовную миссию в Иерусалиме. Это служение продлилось до 1861 года. Затем было несколько перемещений в разные монастыри: обратно в Оптину, потом — настоятелем в Глинскую пустынь, настоятелем — в Курскую Коренную пустынь, наместником — в Александро-Невскую лавру и наконец — возвращение в Оптину пустынь на покой по болезни в 1871 году.
Здесь он вместе с преподобным Анатолием (Зерцаловым) продолжал заниматься переводами писаний святых отцов с греческого языка. Сам он также написал несколько сочинений духовного содержания. Среди наставников и друзей отца Иувеналия тех лет был старец и духовный писатель архимандрит Агапит (Беловидов), который за пять лет до возведения отца Иувеналия в епископы увидел его сияющим, в архиерейском саккосе и омофоре.
В 1884 году архимандрит Иувеналий был назначен наместником Киево-Печерской лавры, а в 1992 году — рукоположен в епископа. Сначала служил викарием в Нижегородской епархии, через год стал правящим архиереем в Курской и Белгородской епархии, а в 1898 году был назначен архиепископом Виленским и Литовским, и везде, куда ни направлял Бог владыку Иувеналия, служение его было ревностным и успешным.
При этом он во всю свою сознательную жизнь — с юности и до старости — был строгим постником и аскетом. Во время предсмертной болезни, в 1903 году епископ Ювеналий составил духовное завещание, в котором испросил прощение у ближних, повелел все архиерейские облачения, митры, посохи и панагии передать в ризницу архиерейской Крестовой церкви, а книги — в семинарскую библиотеку и в Березвечский монастырь в Белоруссии. Скончался архиепископ Иувеналий в 1904 году, причастившись в день кончины Святых Христовых Тайн.
Архимандрит Леонид (Кавелин)
Наместник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Леонид (в миру — Лев Александрович Кавелин) родился в 1822 году в семье дворян Калужской губернии. По окончании 1-го Московского кадетского корпуса он 12 лет прослужил офицером в лейб-гвардии Волынском полку. Уже тогда в нём ясно обозначилось духовное настроение, определившее всё последующее содержание его жизни: религиозность и склонность к научно-литературным занятиям. Во время учёбы и военной службы Львом Александровичем было опубликовано несколько статей.
Молодой офицер много времени уделял изучению Священного Писания и творений отцов церкви, размышлял о духовной жизни. Он часто посещал Оптину пустынь, в нескольких верстах от которой находилось имение его отца. Беседы со старцами иеросхимонахами Львом и Макарием, а также с часто проживавшим в Оптиной пустыни философом Иваном Васильевичем Киреевским постепенно привели его к решению оставить военную службу. В 1852 году он вышел в отставку с чином капитана и поступил в Оптину пустынь в число послушников.
В это время он занялся изучением истории монашества. Плодом такого изучения стали его книги «Историческое описание Козельской Введенской Оптиной пустыни» и «Житие и писание Молдавского старца Паисия (Величковского)». Затем Лев Александрович при близком участии поступившего почти одновременно с ним в Оптину пустынь отца Иувеналия (Половцева) подготовил и издал ещё б книг творений святых отцов на церковнославянском и русском языках, в том числе переведённые преподобным Паисием (Величковским).
Пройдя иноческий искус под руководством строгих подвижников благочестия и старцев, Лев Александровичв 1857 году постригся в монашество с наречением имени Леонид и в том же году был посвящён в иеромонаха. В 1860 году на руках отца Леонида умер его руководитель в монашеской жизни преподобный Макарий, и отец Леонид не только кратко описал «Последние дни Оптинского старца иеросхимонаха Макария» в журнальной статье, но и составил подробное «Сказание о жизни и подвигах блаженной памяти старца Оптинской пустыни иеросхимонаха Макария». В 1876 году им было опубликовано «Жизнеописание Оптинского старца Леонида, в схиме Льва».