– Ты еще молод, Сергей, – прозвучал мягкий и глубокий голос Кибелы. – Не спеши. Придет время, когда вы, люди, достигнете зрелости ума и сами откроете Тайну. Это будет не скоро. Пройдут тысячелетия. Вы будете часто болеть, но выживете. Вы не состаритесь, как титаны.
– Титаны?
– Да, это была дряхлая цивилизация. Ты удивлен? Но ведь ты сам заметил это и обратил внимание на главный признак дряхлости.
– Признак?
– Да, – цинизм. Цинизм начинается тогда, когда старость опережает зрелость. Это признак старческого слабоумия цивилизации, как, впрочем, и человека в отдельности. И, как следствие, – переоценка своих возможностей, непонимание реальности и нежелание ее понять. В молодости тоже не понимаешь реальности, но есть страстное желание познать ее. Познай и ты реальность этого мира и не подходи к нему со своей меркой. Я видела, что ты хочешь понять ее. Но чтобы понять, надо принять ее такой, какая она есть. Не спеши исправлять ее, даже если она покажется тебе несовершенной. Ведь что такое реальность? Это равновесие в создавшихся условиях. Изменятся условия – изменится реальность.
– А если реальность расширится?
– Это приведет к изменению условий. Но в лучшую или в худшую сторону – в каждом конкретном случае по-разному. Если создается новое множество различных реальностей, то оно должно быть совместимо или же распадется. Так и ты, войдя в мою реальность, должен быть совместимым с нею, иначе будешь ею отвергнут. Ты должен принять мои законы. Пойми, что добро не всегда добро, а зло не всегда зло. Есть явление, и его проявления должны рассматриваться на разных уровнях, чтобы дать ему окончательную оценку.
– Опасная теория, в том смысле, что при помощи нее можно оправдать любое зло.
– А разве огонь не опасен? Он и греет, и сжигает. Так и здесь, все зависит от того, насколько развит ум. Ведь истина в руках дурака может принести величайшее зло. Мало владеть истиной, надо уметь с ней обращаться. И помнить надо постоянно, что ни одна истина не может дать безграничного блага. Такого не бывает! Истина находится по ту сторону добра и зла. Добро и зло делают те, кто владеет истиной. Я видела по выражению твоего лица, что ты нетерпелив, что хочешь знать Тайну Бытия. Но преждевременное владение истиной опасно как для того, кто ею владеет, так и для тех, кто рядом с ним. Попробуй, дай бластер дикому фавну и спокойно наблюдай за ним. Ведь в голову тебе такое не приходит! Так наберись терпения. Ты будешь долго жить, не старясь, не дряхлея. Наслаждайся жизнью. Тебе я подарю три дара драгоценных, тебе и тем, кто будет здесь с тобой. Бессмертие, которое даю я всем живущим на планете людям, второй дар – молодость, а третий дар тебе – неистощимые желания. Сравни все это с тем, что ты оставил на Земле. Неужели этого тебе мало?
– Вся наша жизнь полна противоречий. Прекрасная Кибела, дар твой несомненно щедр. Казалось бы, к чему еще стремиться? Коль вечно кровь горячая струится по жилам, и в душе огонь желаний никогда не гаснет? Что надобно для счастия еще? Но ты права, что нет добра без зла.
– Так в чем же зло?
– В укоре совести. Не говорила бы ты здесь со мной, коль не был я воспитанник Земли. Того народа, о котором ты сказала, что ему не угрожает дряхлость. Народа, ищущего Правду. Ведь так, скажи?
– Ну, так!
– Так чувство долга у меня перед народом, что породил меня и сделал тем, кто есть я, не будет угасать.
– Забудешь ты его. Коль хочешь – помогу.
– Но нужен буду ль я тебе, коль совесть потеряю?
Кибела ничего не ответила, только с нескрываемым интересом посмотрела на Сергея.
– Мы вернемся к этому вопросу, – сказала она минуту спустя. – Я обязательно с тобой встречусь, и не однажды. Но вначале ты должен принять мои условия.
– Я их уже принял, Кибела! И принял их не только потому, чтобы остаться здесь, но в силу убеждений и совести своей. Тебя я полюбил за это время, что находился тут. Твое величие и красоту неповторимую, что ты создала здесь и что есть ты сама.