Выбрать главу

Борьба против ариманических сил должна протекать в полном единении с Импульсом Христа, каким является Он ныне, через две тысячи лет после Голгофы. Им освящается она. Мы должны помнить о «Второй Голгофе», то есть о действии эфирного Пришествия Христа в современном мире. От Него мы почерпнем для нашего времени силы, побеждающие смерть, силы воскресения. В этом и заключается суть всего происходящего в наше время». — «Величайшая Мистерия эпохи, в которой мы живем, — Второе Пришествие Христа (Карлсруэ, 25.01.1910 года). Это есть всепревосходящее, все освещающее событие нашего столетия, величайшее событие со времени Мистерии Голгофы. В явлении Христа в эфирном мире мы видим духовный центр, откуда инспирируется и возжигается всякое духовное делание на Земле. Помня, что сама Антропософия есть дар эфирного явления Христа, принявшего в эфирном ангельском теле смерть Своего сознания, чтобы воскреснуть в душе сознательной людей на земле, мы понимаем могучую силу этого события. И понимаем, почему в той же лекции Рудольф Штайнер особо подчеркивал и с глубокой серьезностью говорил: «Все антропософское делание должно совершаться с никогда не ослабевающей волей — не допустить, чтобы это событие прошло для людей незамеченным». Или: «Подготовлять людей так, чтобы они могли правильно определить свое место в эпохе, в которой мы живем, и с ясным пониманием и знанием воспринимали то, что действительно в современном мире происходит, но что может также пройти без плодотворного действия в человечестве, — вот истинная цель духовной науки».

Если мы вспомним, что ариманические вражеские силы делают все, чтобы это событие прошло незамеченным в человечестве, вспомним, как интенсивно они действуют, стремясь на место Христа подставить другое существо — Аримана и ввести людей в заблуждение, то столкновение с Ариманом на Западе, мы увидим еще с одной стороны. Если здесь, на Западе, борьба против разрушительных ариманических сил поведется сознательно — а именно это и требуется в Америке — то это будет иметь значение для всего мира и для событий, которые уже теперь происходят. Рудольф Штайнер не раз страдал от того, что его слушатели антропософы недостаточно реально воспринимают его слова. «Противники на посту, они ведут борьбу с интенсивностью. Наша борьба, то, что мы делаем, слаба, очень слаба и антропософию во многом мы воспринимаем как во сне, да, очень сонно. От этого большая боль отягощает того, кто полностью видит эти вещи» («Новая духовность и переживание Христа в XX веке»).

Другой вид непонимания Христова Существа приходит с Востока. Какой-нибудь Гуру из Индии может придти в западные страны проповедовать христианство. Он может говорить — какая глубокая истина заключена в словах «Царствие Божие в вас», или «Христос в нас». Он может говорить об истине слов «Я — свет мира». И глубже, чем теперешние наши пасторы он может объяснить смысл слов: «Если кто не родится свыше, то не может увидеть Царствия Божия» (Евангелие от Иоанна, глава 3, ст. 3). Он может даже проводить различия между Иисусом и Христом и все же не увидит самой сути явления Христа на Земле. Он скажет, что Христос Иисус был Сын Божий, как и всякий Гуру, что в каждом Учителе присутствует «сила Гуру». или «Божья сила», или «Христова сила» — нечто не только человеческое, но и божественное. Но, несмотря на это, он так и не поймет сути явления Христа и значения духовного эфирного Пришествия в наше время. Он скажет: «Зачем же надо Христу снова придти? Ведь Он же сказал: «Я с вами во все дни до конца мира». Он никогда не признает, что в Христе явилась на Землю Сущность более высокая, чем все, что до сих пор было достигнуто человечеством, что в Его явлении совершился поворот в мировом становлении и прежняя Земля начала приходить в упадок, новая земля и новое человечество начали созидаться Силой Христовой, которая до того момента не была еще соединена с Землей. Таким образом Восток проходит мимо важнейшего события нашей эпохи, — явления эфирного Христа. Со всем вышеуказанным, мы находимся среди событий, связанных с наступлением новой эпохи, к концу нашего столетия, ибо все эти события уже освещаются и озаряются действием Пришествия Эфирного Христа и деяниями того, кто для нашей эпохи являет собой «Лик Христов» — деяниями Архангела Михаила и его воинства. Во всех этих событиях — духовный Водитель — Христос.

Я пытался показать, что в Америке среди многих религиозных и духовно ищущих людей распространено известное настроение ожидания Второго Пришествия Христа. Это настроение ожидания может склонять людей как к правильным, так и к ложным целям. Истинно духовное настроение ожидания — величайшая помощь тому, что должно наступить. «Дух нашей эпохи должен быть духом ожидания. Из духа ожидания может родиться понимание и переживание великого, и необходимого события 20-го столетия. Но если мы не будем всматриваться в истинное существо всего, что этому препятствует, мы никогда не сможем встретиться с таким переживанием» («Новая духовность и переживание Христа в 20-ом столетии», лекция шестая). Второе Пришествие Христа, которое теперь началось, будет, по словам Рудольфа Штайнера, в течение следующего третьего тысячелетия все больше и больше охватывать души людей, ведя их к лицезрению Христа, будет становиться на Земле все действеннее. Это продлится до самой шестой культурной эпохи, стоящей под знаком созвездия Водолея. К этой эпохе относится расцвет американской спиритуальной культуры, осуществляющейся наряду с развитием Самодуха в Восточной Европе (т. е. выполнение миссии России). Осуществится ли это на Западе, — зависит от хода событий, связанных с концом нашего тысячелетия — началом нового, зависит от того, удастся ли в Америке заложить духовные зерна в материалистическую цивилизацию. Рудольф Штайнер обращался к нам с вопросом: «Найдется ли достаточное количество людей, чувствующих ответственность за то, чтобы в эту кульминацию материалистического господства были заложены импульсы спиритуальной жизни? Мы видим, как мало здесь людей, выступающих за новую духовную науку. Мы спрашиваем: есть ли это «достаточное количество людей?» Мы помним о гигантской территории Америки и об исчезающе малом количестве людей, которые здесь работают в духовной науке. Однако эти немногие здесь исключительно активны. В различнейщих отраслях антропософии — в науке, в социологии, в биодинамическом сельском хозяйстве, в педагогике Вальдорфских школ, в художественном творчестве, в эвритмии, в движении за религиозное обновление и — что особенно важно — во внутренней антропософской работе в кружках и группах. В наших сердцах постоянно звучит вопрос Рудольфа Штайнера: «Найдется ли здесь достаточное количество людей, решающих взять на себя ответственность за то, что именно здесь должно быть создано, людей, видящих духовные задатки Запада, в которых сокрыт тот вклад, который Запад может ввести в эволюцию человечества в целом. Видя активность противных сил, мы сознаем, что это трудная, но крайне важная задача.

Рудольф Штайнер был убежден, что эта задача может быть выполнена, если духовное, более глубокое существо Америки встретится с истинным духовным существом Европы. «Истинное существо Америки — это то, которое — придет время — объединится с Европой, которая на своем духовном пути тоже найдет свою миссию. Из этого видно, как собственно, мы должны действовать в мире, если и то, и другое мы будем постигать в таком духе» («О жизни человека и Земли»).

ПРИЛОЖЕНИЕ

Рудольф Штайнер

НЕДРА ЗЕМЛИ

Мюнхен, 21/IV-1906 г.

Вполне понятно, что ученик духовной науки под впечатлением мощных стихийных явлений, как извержение Везувия и землетрясение в Америке (сильное землетрясение произошло в 1906 г. в Сан-Франциско) задается вопросом о связи этих явлений с одной стороны с космическими процессами, а с другой — с кармой людей. И действительно» в высшей степени интересно исследовать и объяснять эти недавние события «оккультной точки зрения. Но для этого требуется, чтобы оккультный исследователь не только обладал ясновидением в обычном смысле, но и получил посвящение второй ступени. В оккультных кругах хорошо известно, что недра Земли недоступны взору обычного ясновидения. Сравнительно легко ясновидчески воспринять астральный и деваханический планы. Но, чтобы исследовать недра Земли, требуется другой род посвящений.