В случае с, описанным выше, диалогом, самый нужный не стремился запечатлеть себя в истории. Ему хватало того, что заплатил за работу заказчик и собственного восхищения – «Я сделал это!» Ведь, те, кто любовался когда-то и те, кто любуются Петрой сейчас, не знают, что для того, чтобы построить храм, пришлось изменить русло реки. Русло реки, текущей в каменном ущелье! Это вам не болота осушать. В скале прорубили тоннель и возвел выше по течению несколько плотин. Поэтому этот храм не просто объём, вырубленный в скале, это небольшая, красивая часть общего грандиозного замысла. Сложного и реализованного замысла.
Вода, еда и навесы были во всех караван сараях. А здесь! В общем, впечатляло по полной и в следующий свой поход, любой караванщик, однажды побывавший в Петре, стремился снова заехать сюда. Они ещё рассказывал о ней тем, кто в Петре не бывал. Петра была как пятизвёздочный отель среди советских поселковых гостиниц. А Петра всё приумножала и приумножала свои богатства. Потому что стоимость отдыха в Петре, не на много отличалась от стоимости обычного караван сарая. Чуть дороже. Но Петра брала не ценой, она брала оборотом. За посмотреть денег обычно не берут. Предки напрямую это в счёт не включали, но в стоимости отдыха учитывали. Оборот рос, росла прибыль и население. И опять суета, гомон, постоянные заботы о других и всё чаще и чаще – «должен».
А они не должны. Предки вполне могли жить сами. Иногда случалось и выживать. Выживать они тоже умели. Но просто жить им нравилось больше. Никто в Петре не заметил, как несколько семей покинули город. Не одномоментно, а как-то незаметно, одна за другой. Без пламенных речей, обвинений, объяснений, оправданий, скандалов и выставления счетов. Просто ушли. Возможно, что даже без нажитого. Обоз, конечно помогает в пути, но он же и делает путника менее мобильным. Петра была на пике своего развития, это время историки называют «Время расцвета». Потом потихоньку начался её закат. Мир всё время движется. И если что-то не развивается, оно деградирует. Даже если приложить усилия, чтобы оставаться на месте, то всё равно деградируешь, потому что мир всё время движется вперёд.
Те, кто остался, ещё долгое время пользовались благами. Сначала заселились в пустующие дворцы. Потом довели их до состояния окружающей пустыни. Пользуются дворцами до сих пор. Пользуются как могут. В храмах жгут костры, загоняют туда коз. Они же потомки, они имеют право. Возможно потомки. Как я уже писал, не все в семье Сапиенсы, попадаются и просто Еректусы и просто Хомы. Они тоже нужны, хотя бы для того, чтобы пользоваться результатами.
А предки тихонечко так ушли за Мёртвое море. В заслуги предков море ставить не буду. Когда предки пришли, оно уже было мёртвым. Таким же мёртвым казался пейзаж. Через некоторое время в пустыне стали появляться оазисы. Даже если бы предки не владели уже отработанной технологией сбора воды, они бы её (технологию) придумали.
Прямо на каменистой почве стали выращивать оливы, виноград и прочие, доступные в те времена, овощи и растения. Предоставляли еду и кров караванщикам, немного торговали сами, сдавали торговые площади за умеренную плату. В общем жили неплохо. Никому не мешали, только помогали. И византийцам, и арабам, и прочему торговому и путешествующему люду. Время было и на помечтать и на то, чтобы «сказку сделать былью». Ну были какие-то мелкие дрязги, иногда войны. Но спокойного времени было больше и случалось оно чаще. Развивали свои территории, на соседей, чтобы чужое отжать, войной не ходили, хватало своего. И на поесть и на продать. Иногда тем, кто приходил войной, от предков доставалось. Случалось, что доставалось предкам.